10-04-2008
БЕЗ МИРА И ПОКОЯ
Лидия Плас
Сооруженный на участке земли, который принадлежал императору Николаю Второму, русский православный Свято-Николаевский Собор в Ницце был освящен 17 декабря 1912 года.
9 января 1909 года российский Консул во Франции заключил с представителем Русской Православной Церкви в Ницце протоиереем о. Сергием Любимовым договор о долгосрочной аренде вышеупомянутого земельного участка под постройку храма на следующих условиях: 1. Арендатор (Церковь) освобождается от ежегодной арендной платы и должен оплачивать все текущие расходы, включая и необходимые ремонтные работы. 2. Арендатор (Церковь) должен оплачивать земельный и прочие обязательные во Франции налоги.
После революции 1917 года множество белых эмигрантов на¬шло приют в Ницце. Русский православный храм олицетворял для них утерянную навсегда Родину, вселял надежду, давал силы жить дальше... В 1923 году была создана русская православная ассоциация (АСОR), главной целью которой было исповедание православной веры и сохранение русских православных традиций и культуры.
Являясь неотъемлемой частью культурного и исторического наследия г. Ниццы, в середине 70-х годов Собор открыл свои двери для многочисленных туристов и в настоящее время является самым посещаемым историческим памятником на Лазурном побережье после Океанографического музея в Монако, что позволило привлечь значительные финансовые ресурсы. Но для прихожан этот храм по-прежнему является прежде всего местом молитвы, душевного успокоения, где каждый русский может исповедать свою веру, прикоснуться к своим истокам...
Договор долгосрочной аренды был заключен на 99 лет. Срок его действия истек 31 декабря 2007 года. Но руководство ниццкого прихода, с благословения и при участии Архиепископии на ул. Дарю, используя не выдерживающие никакой критики сомнительные методы и аргументы, категорически отказалось признать право России на свою собственность. Это вынудило Российское государство обратиться с иском в судебные органы Франции. Необходимо отметить, что еще в феврале 2006 года посол России во Франции г-н Авдеев заверил, что права верующих никоим образом не будут ущемлены, гарантировал совершение богослужений в Соборе и предложил заключить новый договор аренды на взаимоприемлемых условиях. Единственным существенным изменением была бы ликвидация платы за вход в Собор, в настоящее время составляющая 3 евро.
В 2001-2002 гг. в жизни общины произошли печальные, всем известные события, связанные с именем бывшего настоятеля - епископа Павла. Для врачевания кровоточащих ран в Ниццу был послан протоиерей о. Владимир Ягелло, привнесший в жизнь прихода долгожданный мир и покой. Но вновь избранный архиепископ Гавриил, несмотря на просьбы и прямые протесты прихожан, отозвал о. Владимира из Ниццы и на его место поставил своего ставленника - протоиерея о. Иоанна Гейта. Для верующих это было жестоким ударом. Немедленно в Архиепископию было отправлено послание с горячей мольбой вернуть о. Владимира, подписанное 65 членами общины из 70, включая членов церковного совета:
«Протоиерей о. В. Ягелло в сентябре месяце должен был окончательно переехать в Ниццу, что являлось большой радостью для прихожан (...). Мы просим еще раз рассмотреть этот вопрос и оставить о. Владимира, который не заслужил такого обращения, в Ницце (...). Такое решение при-внесет в приход мир и покой (...)».
Письмо это осталось без ответа...
Новый настоятель о. Иоанн Гейт сразу же публично объявил, - что прибыл в Ниццу «не для того, чтобы его любили, а чтобы навести порядок». И изумленные прихожане воочию увидели становление «нового порядка», замешанного на запугивании, криках, угрозах, унижении несогласных.
Тогда они написали новое письмо, на этот раз его Святейшему Патриарху Вселенскому Варфоломею. Вот выдержки из этого письма:
«К глубокому сожалению, после вынужденного отъезда о. Владимира Ягелло (...) и назначения настоятелем протоиерея о. Иоанна Гейта (...) моральная и духовная обстановка в приходе катастрофически деградировала. Старые прихожане более не ощущают себя в своей Церкви (...), даже Божественная Литургия, основа всех Православных Церквей, служится о. И. Гейтом по-иному (...). Построенный в Ницце как символ живого Православия соборный храм превратился в музей, осаждаемый толпой туристов (...). Это абсолютно не способствует течению нормальной жизни христианской общины (...). Церковный хор более не соответствует требованиям и нуждам Собора (...). Согласно «новаторским идеям» нового руководства многие старые иконы, перед которыми молились тысячи прежних прихожан, не являются «настоящими» и их заменяют на новые (...). Налицо явное разделение общины на «вновь прибывших», ныне управляющих приходом, и «прежних» прихожан, отдавших многие годы на благо прихода и не согласных со сложившейся ситуацией (...). Несмотря на многочисленные предупреждения администрация прихода не выполняет требования нашего Устава во всей цельности (...). Никакой диалог с настоятелем о. Иоанном Гейтом невозможен |...). Ваше Святейшество, мы просим Вас, помогите нам обрести мир и покой, убедите Владыку Гавриила послать нам священника - доброго пастыря...»
И это послание, датированное февралем 2006 г., осталось без ответа...
И теперь, после проведенной «большой чистки», мы лишены и привычного места молитвы, и «смиренного и кроткого сердцем» доброго пастыря. Нам нет места в родной церкви, заполненной людьми, пришедшими с новой администрацией. Все русское отсекается, ущемляется... С невыразимой горечью и печалью, бессильные что-либо изменить, мы наблюдали, как любимые нами священники, неугодные новому настоятелю (о. Владимир Ягелло, о. Лукиан Горин, о. Ярослав Юзвик), изгонялись из прихода.
Прихожане (включая и служащих), не желающие подчиниться диктату настоятеля, либо обречены на молчание, либо вынуждены покидать приход. Нужно также отметить крайне неудовлетворительное финансовое руководство приходом - впервые получен негативный финансовый баланс в 2005 и в 2006 гг. Чего ждать от 2007 г.?
Что можно сказать еще об этих «деятелях», выступающих от нашего имени без нашего на то согласия и с неприкрытой русофобией манипулирующих СМИ? В настоящее время ACOR относится к русской традиции. Но что мы видим в реальности? Забвение русских традиций и отход от них. Даже в 95-летний юбилей освящения нашего Собора не было отслужено благодарственного молебна, в то время как архиепископ Гавриил приезжал в Ниццу вместе с сестрой Марфой в декабре 2007 года для участия в приходском празднике.
16 февраля, к нашей великой радости, наш храм почтил своим посещением ныне усопший митрополит Лавр, глава РПЦЗ. Но руководство общины даже не удосужилось известить об этом прихожан, а интернет есть не у всех. Со слов настоятеля, это был «сугубо частный» визит. И на встрече присутствовали только члены администрации и их друзья. Но нас, прихожан, не было. И мы глубоко сожалеем не только о том, что не смогли получить благословения Владыки Лавра, но и о более чем скромном, чтобы не сказать, жалком, судя по фотографиям, приеме, оказанном Митрополиту.
Мы не желаем этого нового «универсального православия», которое с таким упорством навязывают нам наш настоятель и Архиепископия. И уж коли мы так презираемы нашими иерархами, что даже недостойны ответа, мы, вынуждены покидать наши церкви... «где прошла вся наша жизнь, где столько выплакано, столько вымолено...».
В молчании мы молимся Господу, чудотворцу Николаю, новомученикам и исповедникам Российским XX века, и с верой и надеждой ждем судебного решения.
Лидия Плас,
бывший секретарь церковного совета АСОR, Ницца
Газета "Русская Мысль", №13, 4-10 апреля 2008 г.
Продолжение: За что меня так жестоко наказали? Л.Ф. Плас, "Русская Мысль", 2008 г.
