2 FÉVRIER
Hypapante ou Rencontre de notre Seigneur, Dieu et Sauveur Jésus Christ.

PETITES VÊPRES

Lucernaire, t. 1

L'Etre suprême, le Verbe incirconscrit, * qui repose avec gloire sur les trônes des cieux, * Siméon le reçoit dans ses bras, * s'écriant: Laisse-moi m'en aller * selon ta parole maintenant, * salut et repos des fidèles, Sauveur. (2 fois)

L'admirable Siméon, * te voyant comme un enfant nouveau-né, * toi le Verbe d'avant les siècles que le Père engendra, * s'écria: Ô Maître, je tremble et je crains * de te porter dans mes bras, * mais dans ta miséricorde, je t'en prie, * laisse aller en paix ton serviteur à présent.

Que s'ouvre désormais * la porte du ciel, * car le Verbe Dieu né du Père éternellement * est enfanté par la Vierge, prenant la chair des mortels, * dans son désir de rappeler * la nature humaine et de l'asseoir * à la droite du Père, en sa bonté.

Gloire au Père... Maintenant, t. 4
En ce jour la sainte Mère * plus sublime que le Temple saint * pénètre au sanctuaire pour révéler * au monde le donateur et l'auteur de la Loi; * et, l'ayant reçu dans ses bras, le vieillard Siméon clame dans la joie: * Maintenant laisse aller ton serviteur, * car je t'ai vu, Sauveur de nos âmes.

Apostiches, t. 2
En ce jour le Sauveur * est présenté comme un enfant * dans le temple du Seigneur * et dans ses mains de vieillard * Siméon le reçoit.

Maintenant, ô Maître, laisse ton serviteur
s'en aller en paix selon ta parole,
car mes yeux ont vu ton salut.

L'ardente braise que le prophète Isaïe * avait d'avance contemplée, * le Christ, à présent, * par cette pince que forment les bras de la Mère de Dieu, * est remise au vieillard Siméon.

Lumière qui dissipera les ténèbres des nations
et gloire de ton peuple Israël.

Avec crainte et avec joie * tenant le Maître dans ses bras, * Siméon demandait * de pouvoir quitter cette vie * et chantait la Mère de Dieu.

Gloire au Père... Maintenant...
Reçois, Siméon, * s'écria la Tout-immaculée, * dans tes bras comme enfant * le Seigneur de gloire, le Christ, * dont le monde attend le salut.

Tropaire: voir à la fin des Grandes Vêpres.

GRANDES VÊPRES

Premier Cathisme: Bienheureux l'homme.

Lucernaire, t. 1
Dis-nous, Siméon, * qui portes-tu dans tes bras * pour être si joyeux dans le temple? * A qui t'adresses-tu en criant: * Puissé-je être délivré maintenant * que j'ai vu mon Sauveur! * C'est celui qui est né d'une Vierge, * c'est le Dieu, le Verbe de Dieu * qui pour nous s'est incarné * et sauve l'humanité. * Prosternons-nous devant lui. (3 fois)

Accueille, Siméon, * celui que jadis dans la nuée * Moïse vit donner la loi au Sinaï * et qui s'est fait enfant, soumis à la loi. * C'est lui qui dans la Loi s'est exprimé * et qui par les Prophètes a parlé, * qui pour nous s'est incarné * et sauve l'humanité. * Prosternons-nous devant lui. (3 fois)

Allons, nous aussi, * au chant des hymnes inspirées, * à la rencontre du Christ * et recevons celui dont Siméon vit le salut. * C'est celui qu'annonça David, * celui qui par les Prophètes a parlé, * qui pour nous s'est incarné * et qui s'exprime dans la Loi. * Prosternons-nous devant lui. (2 fois)

Gloire au Père... Maintenant, t. 6
Que s'ouvre en ce jour la porte du ciel, * car le Verbe du Père éternel, * prenant origine dans le temps * sans être séparé de sa divinité, * accepte d'être porté * par la Vierge Mère dans le temple de la Loi * comme un enfant de quarante jours * et Siméon le reçoit dans ses bras, * le serviteur crie à son Maître: * Laisse-moi m'en aller, * car mes yeux ont vu ton salut. * Toi qui viens dans le monde sauver le genre humain, Seigneur, gloire à toi.

Entrée. Lumière joyeuse.

Prokimenon du jour et Lectures.

Lecture de l'Exode
(12,51; 13,1-3,10-12,14-16; 22,29; Lv 12,3-4,6,8; Nb 8,16-17)
Le Seigneur parla à Moïse le jour même où il fit sortir les enfants d'Israël de la terre d'Egypte; il lui dit: Consacre-moi tout premier-né, tout premier-né qui ouvre le sein maternel, parmi les enfants d'Israël. Moïse dit au peuple: Souvenez-vous de ce jour où vous êtes sortis d'Egypte, de la maison de servitude, car le Seigneur vous en a fait sortir par la force de sa main. Vous garderez sa loi. Et lorsque le Seigneur Dieu vous aura introduits sur la terre des Cananéens, comme il l'a juré à vos pères, vous consacrerez au Seigneur tout enfant mâle qui ouvre le sein maternel. Et si ton fils te demande plus tard ce que cela signifie, tu lui diras: C'est qu'à main forte le Seigneur nous a fait sortir de la terre d'Egypte, de la maison de servitude; et comme Pharaon s'obstinait à ne point nous laisser partir, le Seigneur a fait mourir tous les premiers-nés en Egypte, ceux des hommes et ceux des animaux. Voilà pourquoi je sacrifie au Seigneur tout mâle qui ouvre le sein parmi les animaux et je rachète tout premier-né de mes fils. Ce sera comme un signe sur ta main, un mémorial devant tes yeux; car ainsi parle le Seigneur tout-puissant: Le premier-né de tes fils, tu me le donneras. Et tout enfant mâle qui naîtra sera circoncis le huitième jour. Et pendant trente-trois jours il n'entrera pas dans le sanctuaire de Dieu auprès du prêtre, jusqu'à ce que soient accomplis les jours de purification de sa mère. Après quoi elle offrira au Seigneur un agneau d'un an, sans défaut, pour l'holocauste, et un jeune pigeon ou une tourterelle, qu'elle apportera au prêtre devant la porte de la tente du Témoignage; ou bien, à leur place, elle offrira au Seigneur deux jeunes pigeons ou deux tourterelles. Et le prêtre accomplira le rite d'expiation. Car ils me sont offerts en offrande, parmi tous les fils d'Israël, je me les suis attribués et consacrés, à la place des premiers-nés des Egyptiens, au jour où j'ai frappé tout premier-né en Egypte, tant de l'homme que du bétail, dit le Seigneur très-haut, le Saint d'Israël.

Lecture de la prophétie d'Isaïe
(6,1-12)
L'année de la mort du roi Ozias, je vis le Seigneur assis sur un trône élevé; et le temple était rempli de sa gloire. Des Séraphins se tenaient autour de lui, ayant chacun six ailes: deux pour se couvrir la face, deux pour se couvrir les pieds et deux pour voler. Leurs voix se répondaient et disaient: Saint, saint, saint est le Seigneur Sabaoth, toute la terre est remplie de sa gloire. A ce cri les portes tremblèrent sur leurs gonds et le temple se remplit de fumée. Je dis: malheur à moi, je suis perdu, car je suis un homme aux lèvres impures, j'habite au sein d'un peuple aux lèvres impures, et cependant j'ai vu de mes yeux le Roi, le Seigneur Sabaoth! Mais l'un des Séraphins fut envoyé vers moi: il tenait en main une braise qu'il avait prise sur l'autel avec une pince; il m'en toucha la bouche et dit: Maintenant que ceci a touché tes lèvres, ton péché, est enlevé, ta faute est effacée. J'entendis alors la voix du Seigneur disant: Qui enverrai-je, qui marchera vers ce peuple? Je répondis: Me voici, envoie-moi! Il me dit: Va et dis à ce peuple: Tendez l'oreille, mais pour ne pas comprendre, ouvrez les yeux, mais pour ne point voir! Car le cœur de ce peuple est appesanti, ils sont durs d'oreille, ils ont les yeux fermés, de peur que leurs yeux ne voient, que leurs oreilles n'entendent, que leur cœur ne comprenne, qu'ils ne se convertissent et ne soient sauvés! Je demandai: jusques à quand, Seigneur? Il me répondit: Jusqu'à ce que les villes soient dévastées et sans habitants, les maisons sans personne, la campagne déserte, jusqu'à ce que le Seigneur ait chassé les gens et que la solitude soit grande dans le pays.

Lecture de la prophétie d'Isaïe
(19,1,3-5,12,16,19-21)
Voici que le Seigneur est assis sur une nuée légère; il vient en Egypte, et les idoles de l'Egypte tremblent devant lui; les Egyptiens sentent leur cœur défaillir, leur esprit est troublé profondément; car je vais briser leur détermination, je livrerai l'Egypte aux mains de maîtres sévères, dit le Seigneur Sabaoth. Les Egyptiens boiront l'eau du bord de mer, le fleuve tarira et se desséchera. Ainsi parle le Seigneur: Où sont-ils donc, tes sages? Qu'ils te révèlent, qu'ils te fassent savoir ce qu'a décidé le Seigneur Sabaoth au sujet de l'Egypte. Ce jour-là, les Egyptiens seront comme des femmes: ils trembleront d'effroi en voyant la main du Seigneur Sabaoth, la main qu'il lèvera contre eux. Ce jour-là, il y aura un autel élevé au Seigneur en pleine Egypte et, sur sa frontière, une stèle dédiée au Seigneur. Ce sera un signe à jamais pour le Seigneur au pays d'Egypte. Lorsque, sous l'oppression, ils crieront vers le Seigneur, il leur enverra un homme qui les sauvera. Le Seigneur sera connu des Egyptiens, et les Egyptiens connaîtront le Seigneur en ce jour-là, ils le serviront par des sacrifices et des offrandes, ils lui feront des vœux et les accompliront.

Litie, t. 1
L'Ancien des jours, celui qui jadis * avait donné la loi à Moïse sur le mont Sinaï, * se montre en ce jour comme un enfant nouveau-né * et l'Auteur de la loi, pour accomplir sa propre loi * dans le temple est amené * conformément à la loi; * il est remis au Vieillard, et le juste Siméon le reçoit, * il voit s'accomplir la promesse divine et s'écrie dans la joie: * Mes yeux ont vu manifesté * en ces jours ultimes le mystère depuis les siècles celé: * c'est la lumière dissipant le ténébreux manque de foi des païens, * c'est la gloire du nouveau peuple élu d'Israël; * laisse donc ton serviteur * quitter les liens de cette chair * pour l'éternelle jeunesse, pour la vie merveilleuse et sans fin, * Seigneur qui donnes au monde la grâce du salut.

En ce jour celui qui jadis * avait donné la loi, à Moïse sur le mont Sinaï * s'incline devant les préceptes de la loi, * lui qui pour nous est devenu comme nous, dans la tendresse de son cœur; * maintenant, le Dieu très-pur, * comme saint enfant ayant ouvert le chaste sein maternel, * s'offre à lui-même, puisqu'il est Dieu, * pour illuminer nos âmes en les délivrant de la malédiction de la loi.

t. 2
Celui que les Anges dans le ciel * servent et supplient en tremblant, * ici-bas, Siméon maintenant * le reçoit dans ses bras matériels, * annonçant qu'aux hommes s'unit le Divin, * et, voyant le Dieu céleste devenu un mortel, * il prend congé de la terre et s'écrie joyeusement: * Toi qui révèles à ceux des ténèbres la lumière sans couchant, Seigneur, gloire à toi.

En ce jour Siméon reçoit dans ses bras * le Seigneur de gloire que Moïse jadis * contempla sous la nuée * lorsqu'il lui remit les tables sur le mont Sinaï, * celui qui a parlé par les Prophètes et l'Auteur de la Loi, * celui que nous annonce David, * redoutable pour tous, * mais si riche de miséricorde et d'amour.

La Vierge sainte a porté * au saint homme dans le sanctuaire l'Enfant sacré; * et Siméon, tendant les bras, * l'a reçu avec joie en s'écriant: * Maintenant, ô Maître, laisse ton serviteur * s'en aller en paix, selon ta parole, Seigneur.

Le Créateur du ciel et de la terre en ce jour * est porté dans les bras * du saint vieillard Siméon; * et celui-ci déclare, en l'Esprit saint: * Me voici délivré, * car mes yeux ont vu mon Sauveur.

En ce jour le vieillard Siméon * entre dans le temple avec joie * pour recevoir dans ses bras * celui qui jadis avait donné * à Moïse la loi * et l'accomplit maintenant. * Celui-ci avait mérité * de voir Dieu à travers la nuée * et d'entendre sa voix assourdie par le fracas, * puis, le visage voilé, * il avait reproché aux Hébreux * l'infidélité de leur cœur; * tandis que Siméon a porté * le Dieu d'avant les siècles, le Verbe du Père, incarné, * et révélé la Lumière des nations, la Croix et la Résurrection. * Et Anne la prophétesse annonça * le Sauveur qui rachète Israël. * Chantons-lui: Christ notre Dieu, par l'intercession de ta Mère, aie pitié de nous.

t. 4
En ce jour la sainte Mère * plus sublime que le Temple saint * pénètre au sanctuaire pour révéler * au monde le donateur et l'auteur de la Loi; * et, l'ayant reçu dans ses bras, le vieillard Siméon clame dans la joie: * Maintenant laisse aller ton serviteur, * car je t'ai vu, Sauveur de nos âmes.

Gloire au Père, t. 5
Scrutez les Ecritures, * comme dans les Evangiles * nous l'enseigne le Christ notre Dieu; * en elles nous trouvons qu'il est né, * qu'il fut enveloppé de langes, * qu'il prit le sein et s'est nourri de lait, * qu'il a reçu la circoncision et fut porté par Siméon; * ce n'est pas en apparence ou en image, * mais c'est en vérité qu'il s'est montré. * C'est pourquoi nous pouvons lui crier: * Dieu d'avant les siècles, Seigneur, gloire à toi.

Maintenant...
L'ancien des jours, dans le corps d'un enfant, * est présenté au Temple par la Vierge Mère * pour accomplir le précepte de la Loi qu'il a dictée; * Siméon le reçoit et s'écrie dans la joie: * Laisse ton serviteur à présent, * selon ta parole, s'en aller en paix, * car mes yeux, ô Maître, ont vu ton salut.

Apostiches, t. 7
Orne ta chambre nuptiale, Sion, * accueille le Christ notre Roi; * embrasse Marie, la porte du Ciel: * c'est elle, le nouveau trône des Chérubins; * elle porte le Roi de gloire, * nuée lumineuse portant en la chair le Fils avant l'aurore engendré; * Siméon, le recevant dans ses bras, * révèle à tous les peuples qu'il est * le Maître de la vie et de la mort, * le Rédempteur de nos âmes.

Maintenant, ô Maître, laisse ton serviteur
s'en aller en paix selon ta parole,
car mes yeux ont vu ton salut.

Le Soleil qui s'est levé du Père avant les siècles, * puis du sein de la Vierge en ces temps, les derniers, * dans le temple est porté par la Mère inépousée, * et celui qui légiféra sur le mont Sinaï obéit aux préceptes de sa loi; * la Vierge le présente au saint et juste vieillard * auquel fut révélé qu'il verrait le Christ, le Seigneur; * Siméon, le recevant dans ses bras, * d'allégresse jubile et s'écrie: * Le Dieu consubstantiel au Père, le voici, * le Rédempteur de nos âmes.

Lumière qui dissipera les ténèbres des nations
et gloire de ton peuple Israël.

Celui que portent les Chérubins comme un char * et que célèbrent les Séraphins par leurs chants, * celui qui de façon virginale a pris chair de Marie, * l'Auteur de la loi, qui en accomplit les prescriptions, * dans les bras de la Mère divine est porté, * et la Vierge le confie aux mains du saint Vieillard; * portant la Vie, il demande congé de la vie, * s'écriant: Ô Maître, laisse-moi m'en aller à présent, * pour que je puisse informer Adam que j'ai vu * un nouveau-né, le Dieu d'avant les siècles, sans changement, * le Rédempteur de nos âmes.

Gloire au Père... Maintenant, t. 8
Celui qui siège sur le trône des Chérubins * et que chantent les Séraphins * selon la loi est porté en ce jour dans le temple divin; * il est intronisé dans les bras de Siméon, * il apporte, par les mains de Joseph, * des présents vraiment dignes de Dieu: * comme un couple de tourterelles, l'Eglise immaculée * et le nouveau peuple élu des Gentils, * deux jeunes colombes, comme chef de l'Ancien et du Nouveau. * Voyant accompli l'oracle le concernant * et bénissant la Vierge Marie, la Mère de Dieu, * Siméon lui révèle en symbole la Passion de son Fils, * auquel il demande sa délivrance en disant: * Laisse-moi m'en aller selon ta parole, Seigneur, * car j'ai vu ta lumière qui précède les temps, * Sauveur et Seigneur du peuple chrétien.

Tropaire, t. 1
Réjouis-toi, Pleine de grâce, Vierge Mère de Dieu, * car de toi s'est levé le Soleil de justice, * le Christ notre Dieu, illuminant ceux qui étaient dans les ténèbres. * Réjouis-toi aussi, juste vieillard Siméon, * car dans tes bras tu as porté le libérateur de nos âmes * qui nous permet de prendre part * à sa divine Résurrection. (3 fois)

MATINES

Cathisme I, t. 1
Merveille frappant de stupeur * le chœur des Anges dans le ciel; * et nous, sur la terre élevons la voix * pour chanter un cantique au Seigneur, * à la vue de l'ineffable condescendance de Dieu; * car celui devant qui tremblent les Puissances des cieux * se laisse porter à présent * par les mains d'un vieillard, en son amour des hommes.

Cathisme II, t. 1
Celui qui siège avec le Père sur le trône saint, * venant sur terre, est né de la Vierge; * l'Infini, l'Intemporel devient un nouveau- né * et Siméon, le recevant dans ses bras, * plein d'allégresse, lui dit: Seigneur compatissant, * maintenant laisse aller ton serviteur dans la joie.

Après le Polyéléos:

Mégalynaire
Nous te magnifions, * ô Christ, Source de vie, * et nous vénérons ta Mère tout-immaculée * par laquelle en ce jour, selon la loi, * tu fus porté dans le temple du Seigneur.

Versets 1: Mon cœur a fait naître un Verbe excellent, et je dis: mon œuvre est pour le Roi. 2: Le Seigneur est dans son temple saint, le Seigneur a son trône dans le ciel. 3: On a vu tes processions, ô Dieu, les processions de mon Dieu, de mon Roi, au sanctuaire. 4: Saint est ton temple, merveille pour les justes. 5: A ta demeure convient la sainteté, Seigneur, pour la suite des jours. 6: Je célébrerai ton nom d'âge en âge, que les peuples te louent dans les siècles des siècles.
Gloire au Père... Maintenant... Alleluia, alleluia, alleluia, gloire à toi, ô Dieu (3 fois).

Cathisme, t. 4
L'Ancien des jours se fait pour moi petit enfant, * aux rites de purification participe le Dieu très-pur * pour affirmer qu'il a vraiment reçu de la Vierge ma chair. * Initié à ce mystère, Siméon reconnaît * le Dieu qui se montre en l'incarnation, * il l'embrasse comme la Vie * et ce vieillard s'écrie, plein de joie: * laisse-moi-m’en aller, car je t'ai vu, * Seigneur qui vivifient l'univers.

Anavathmi, la 1e antienne du ton 4: Dès ma jeunesse...

Prokimenon, t. 4: Je célèbrerai ton nom d'âge en âge. Verset: Mon cœur a fait naître un Verbe excellent, et je dis: mon œuvre est pour le Roi.

Evangile et Psaume 50.
Gloire au Père... Par les prières de la Mère de Dieu... Maintenant... Par les prières de la Mère de Dieu... Aie pitié de moi, ô Dieu...
t. 6
Que s'ouvre en ce jour la porte du ciel, * car le Verbe du Père éternel, * prenant origine dans le temps * sans être séparé de sa divinité, * accepte d'être porté * par la Vierge Mère dans le temple de la Loi * comme un enfant de quarante jours * et Siméon le reçoit dans ses bras; * le serviteur crie à son Maître: * Laisse-moi m'en aller, * car mes yeux ont vu ton salut. * Toi qui viens dans le monde sauver le genre humain, Seigneur, gloire à toi.

Le canon, œuvre du moine Cosmos, a pour acrostiche: Le Vieillard avec joie porte Christ en ses bras.

Ode 1, t. 3
« Jadis le soleil atteignit * la terre ferme enfantée par l'océan; * comme en deux remparts l'eau se figea de chaque part * en faveur du peuple cheminant et pour Dieu psalmodiant: * Chantons pour le Seigneur, * car il s'est couvert de gloire. »

Que les nuages répandent la pluie, * car le Soleil est porté sur la nuée légère: * c'est le Christ venu au temple comme enfant * sur les bras de la Vierge immaculée; * fidèles, chantons pour le Seigneur, * car il s'est couvert de gloire.

Que s'affermissent les mains tremblantes de Siméon * et les genoux défaillants du Vieillard * pour aller à la rencontre du Christ; * et nous, formant un chœur avec les Anges incorporels, * chantons pour le Seigneur, * car il s'est couvert de gloire.

Exultez, cieux que l'intelligence divine a tendus, * terre entière, jubile de joie: * issu du sein de Dieu, votre Artisan, * le Christ, au divin Père est offert * par la Mère virginale comme enfant, * lui le Dieu antérieur à toute chose; chantons-le, * car il s'est couvert de gloire.

Catavasie: l'hirmos; et ainsi à la fin de chaque ode.

Ode 3
« Soutien de ceux dont l'espoir repose en toi, * affermis ton Eglise, Seigneur, * que tu as acquise au prix de ton sang. »

Le Premier-né par le Père avant les siècles engendré * comme enfant premier-né d'une Vierge immaculée * se montre au Premier-père, lui tendant la main.

Adam, qui s'était conduit comme un enfant * en se laissant séduire, le Verbe de Dieu * par sa propre enfance le ramène à la raison.

Notre nature issue de la terre et devant y retourner, * le Créateur en devenant tout-petit sans subir de changement * l'a rendue consubstantielle à sa divinité.

Cathisme, t. 4
C'est de dos que Moïse jadis * a pu voir Dieu sur le mont Sinaï * et c'est de manière indistincte qu'il lui fut permis * d'entendre la voix divine dans la tempête et la nuée; * mais à présent Siméon a pu tenir dans ses bras * le Dieu qui pour nous s'est incarné sans changement * et, plein de joie, s'est empressé de quitter * pour la vie éternelle les choses d'ici-bas; * c'est pourquoi il s'écrie: Maintenant, ô Maître, laisse aller ton serviteur.

Ode 4
« Ô Christ, tu as couvert les cieux de ton renom, * de ta louange fut rempli l'univers, * car tu sortis de la Mère immaculée * comme de l'arche de ta sainteté, * et comme un enfant que l'on porte sur le bras * tu as paru dans le Temple de ta gloire. »

Initié des ineffables mystères, Siméon, * s'écria la divine Mère, prends dans tes bras * celui que t'a révélé l'Esprit saint, * le Verbe devenu petit enfant sans parole, le Christ, * et dans l'allégresse chante-lui: * De ta louange s'est rempli l'univers.

Accueille avec joie, Siméon, * en ce tendre nourrisson l'objet de ton espoir, * le Christ, la consolation d'Israël, * l'Auteur et le Maître de la loi * qui vient en accomplir les préceptes, et chante-lui: * De ta louange s'est rempli l'univers.

Siméon, voyant le Verbe incorporel * revêtu de notre chair et porté * par la Vierge, ce nouveau trône des Chérubins, * comme un enfant, lui qui donne à toute chose d'exister, * au comble de l'étonnement, lui déclara: * De ta louange s'est rempli l'univers.

Ode 5
« Isaïe, voyant en image sur le trône élevé * le Dieu de gloire escorté par les Anges, s'écria: * Je suis perdu, car j'ai vu le Dieu incarné, * lumière sans déclin et prince de paix. »

Saisissant la gloire jadis manifestée d'avance * au Prophète et voyant * le Verbe que sa Mère tenait en mains, * le saint vieillard s'écria: Vierge pure, réjouis-toi, * car tu portes, comme un trône, notre Dieu, * lumière sans déclin et prince de paix.

Le Vieillard s'inclina et s'attacha pieusement * aux pas de la divine Mère immaculée, * lui disant: ô Vierge, tu portes le feu divin, * je tremble de tenir en mains l'enfant Dieu, * lumière sans déclin et prince de paix.

Le Vieillard dit à la Mère de Dieu: Isaïe * fut purifié par la braise qu'il reçut du Séraphin, * mais toi, tu m'illumines en me donnant * celui que tu portes en cette pince que sont tes bras, * la lumière sans déclin, le prince de paix.

Ode 6
« Le Vieillard, contemplant de ses yeux * le salut que pour les peuples tu préparais, * s'écria: ô Christ, tu es mon Dieu. »

Sion, tu fus posée comme pierre d'achoppement * sur laquelle ont trébuché les incroyants, * mais pour les fidèles comme roc du salut.

Toi qui portes l'empreinte, fidèlement, * de celui qui t'engendre avant les siècles, * tu revêts à présent par miséricorde la faiblesse des mortels.

Devant toi je me prosterne, Dieu et Fils du Très-Haut * devenu fils de la Vierge et tout-petit: * laisse aller en paix ton serviteur à présent.

Kondakion, t. 1
Seigneur qui par ta naissance as sanctifié le sein de la Vierge, * par ta Présentation tu as béni les mains de Siméon. * En venant à notre rencontre tu nous as sauvés, * ô Christ notre Dieu. * Donne en notre temps la paix à ton Eglise, * affermis nos pasteurs dans ton amour, * toi le seul ami des hommes.

Ikos
Accourons vers la Mère de Dieu * pour voir son Fils présenté à Siméon; * du haut du ciel, les Anges, le voyant, * ont manifesté leur surprise en disant: * Merveille, ce que nous voyons à présent, * ineffable, incompréhensible, sortant de l'ordre commun; * celui qui a créé jadis Adam * se laisse porter comme un enfant; * celui que nul espace ne peut contenir * trouve place dans les bras du Vieillard; * celui qui est dans le sein du Père, sans limites pour sa divinité, * accepte d'être limité par la chair, lui le seul ami des hommes.

Synaxaire
Le 2 Février, Hypapante ou Rencontre de notre Seigneur Jésus Christ, lorsqu'il fut reçu dans les bras du juste Siméon.
Les bras de Siméon portant le Christ Jésus
semblent le sein du Père, où il siège là-sus.
Dans le temple, le deux, Siméon le reçut.
A notre Dieu gloire et puissance dans les siècles. Amen.

Ode 7
« Toi qui dans la fournaise couvris de rosée * les Jeunes Gens bénissant le Seigneur * et choisis pour demeure la Vierge immaculée, * nous te louons comme Verbe et chantons: * Dieu de nos Pères, Seigneur, tu es béni. »

Je m'en vais informer Adam aux Enfers * et porter à la mère des vivants * la bonne nouvelle, s'écria Siméon, * exultant avec les Prophètes et disant: * Dieu de nos Pères, Seigneur, tu es béni.

Afin de sauver le genre humain, * jusqu'aux Enfers descendra notre Dieu; * aux captifs il donnera la rémission, * aux aveugles la vue, aux muets de chanter: * Dieu de nos Pères, Seigneur, tu es béni.

Et toi, prédit à la divine Mère Siméon, * Toute-pure, un glaive transpercera ton cœur * lorsque tu verras sur la croix * ton Fils, pour lequel nous chantons: * Dieu de nos Pères, Seigneur, tu es béni.

Ode 8
« Jetés dans le feu ardent sans que la flamme leur fit aucun mal, * fermes dans leur piété, les Jeunes Gens * chantaient un cantique divin: * Bénissez le Seigneur, toutes les œuvres du Seigneur, * exaltez-le dans tous les siècles. »

Peuple d'Israël, voyant ta gloire * en l'enfant né de la Vierge, l'Emmanuel, * danse devant l'arche divine en chantant: * Toutes ses œuvres, bénissez le Seigneur, * exaltez-le dans tous les siècles.

Voici, s'écria Siméon, * celui-ci doit être un signe de contradiction, * lui qui est Dieu et se fait petit enfant; * pour lui nous chanterons avec foi: * Toutes ses œuvres, bénissez le Seigneur, * exaltez-le dans tous les siècles.

Cet enfant, étant la Vie, le Verbe Dieu, * sera la chute des insoumis * et la résurrection pour les fidèles chantant: * Toutes ses œuvres, bénissez le Seigneur, * exaltez-le dans tous les siècles.

Ode 9
Sainte Mère de Dieu, * espérance de tous les chrétiens, * garde sous ta constante protection * ceux qui placent en toi leur espérance.

« Dans l'ombre et l'écriture de la Loi, * fidèles, nous voyons le mystère préfiguré: * Tout enfant mâle qui ouvre le sein * doit être consacré au Seigneur! * Fils premier-né, Verbe du Père éternel * et premier-né d'une Mère vierge, nous te magnifions. »

Sainte Mère de Dieu, * auxiliatrice du monde, en ta bonté, * protège-le, garde-le * de tout péril et de toute peine.

Après ce mégalynaire, on répète l'hirmos. Après les mégalynaires suivants, on chante les tropaires.

Les Anges et les mortels * sont incapables de saisir * le mystère qui s'accomplit * en toi, Vierge Mère immaculée.

Le vieillard Siméon * enserre dans ses mains * l'Auteur même de la Loi * et le Maître de toutes choses.

Le Créateur, désireux * de sauver les fils d'Adam, * a voulu demeurer * en ton sein, Vierge toute-pure.

Le genre humain tout entier * te déclare bienheureuse, Immaculée * et te glorifie avec foi * comme la Mère ayant conçu notre Dieu.

A la place du couple d'autrefois, * tourterelles ou colombes qu'elles soient, * voici, la chaste Prophétesse et le saint Vieillard * rendaient gloire à l'enfant né de la Vierge et s'avançant * dans le temple, comme au Fils par le Père engendré, * et, louant Dieu, le magnifiaient.

Venez et voyez * le Maître de toutes choses, le Christ: * dans le temple, en ce jour, * il est porté sur les bras de Siméon.

Tu regardes la terre, elle tremble: * comment donc un vieillard tout tremblant, * Maître de l'univers, te porte en ses mains, * toi qui maintiens la terre sans la faire chanceler?

Siméon, chargé d'ans, * voyant l'objet de la promesse, le Christ, * s'écria, consolé: * Maintenant je désire m'en aller.

Tu as voulu naître parmi nous, * toi le Dieu qui précèdes tout début; * à l'âge de quarante jours * dans le temple tu te laisses présenter.

Tu m'accordes, s'écrie Siméon, * ô Christ, l'allégresse de ton salut: * permets donc que ton adorateur désormais, * se reposant des images obscures de la Loi, * en nouvel initié de la grâce, en divin prédicateur, * puisse te louer et magnifier.

Je t'en prie, mon Créateur, * laisse-moi m'en aller, * maintenant que je t'ai vu, * ô Christ, ma lumière et mon salut.

Celui que les Anges, là-haut, * servent dans le ciel en tremblant * ici-bas maintenant * est porté sur les bras de Siméon.

A la place de Gloire au Père:
Divinité au triple éclat, * par nature un seul Dieu, * sauvegarde tes serviteurs * qui te chantent en la véritable foi.

A la place de Maintenant:
La mystique pince, ô Marie, * c'est bien toi, car en ton sein * tu as tenu cette braise qu'est le Christ: * illumine mon âme à sa clarté.

Anne, la prophétesse ayant vécu * chastement de nombreuses années, * saintement rendit grâces au Seigneur * dans le temple, de façon claire; * et, parlant du Sauveur à tous ceux qui étaient là, * magnifia la sainte Mère de Dieu.

Exapostilaire
Amené au Temple par l'Esprit, le vieillard Siméon a reçu * dans ses bras le Seigneur qui donne la loi; * Maintenant, s'exclame-t-il, laisse-moi m'en aller dans la paix, * me délivrant du lien qui me rattache à la chair, * car mes yeux ont contemplé la clarté qui se révèle aux nations * et le salut préparé pour Israël. (3 fois)

Laudes, t. 4
Accomplissant la lettre de la loi, * l'Ami des hommes en ce jour * est présenté dans le temple et le vieillard Siméon * en ses mains tremblantes le reçoit, * s'écriant: Laisse-moi, Seigneur, * m'en aller à présent vers la félicité de l'au-delà, * puisqu'en la chair mortelle je t'ai vu, * toi le Maître de la vie et de la mort. (2 fois)

Lumière dissipant les ténèbres des nations, * comme Soleil de justice tu es venu, * Seigneur, sur la nuée légère, pour mettre fin * à l'obscurité de la loi * et révéler le commencement * de la nouvelle grâce; c'est pourquoi * Siméon, te voyant, s'est écrié: * Laisse-moi m'en aller, car je t'ai vu en ce jour. Sans quitter le sein du Père, en ta divinité, * tu as bien voulu prendre chair; * et, porté sur les bras de la toujours-vierge Marie, * tu fus remis aux mains de Siméon, * toi le Dieu qui tiens en main l'univers entier; * c'est pourquoi dans l'allégresse il s'écria: * Maintenant laisse aller en paix ton serviteur, * Ami des hommes, car je t'ai vu en ce jour.

Gloire au Père... Maintenant, t. 6
Toi qui en ce jour as daigné * reposer sur les bras de Siméon * comme sur le char des Chérubins, * Christ notre Dieu, accorde-nous, * à nous les chantres de ton nom, * d'être délivrés de la tyrannie des passions; * rappelle-nous vers toi et sauve nos âmes.

Grande Doxologie. Tropaire de la fête. Litanies et Congé.

Si la fête de la Rencontre tombe un dimanche, avant le début du Triode.
Le samedi aux Petites Vêpres, on dit au Lucernaire 4 stichères du dimanche: Gloire... Maintenant: de la fête. Apostiches: 1 stichère du dimanche, puis les apostiches de la fête (ceux des Grandes Vêpres) avec leurs versets; Gloire... Maintenant: de la fête. Tropaire du dimanche, puis de la fête. Petite litanie et Congé.
Aux Grandes Vêpres, on chante au Lucernaire 10 stichères: 4 du dimanche et 6 de la fête; Gloire... Maintenant: de la fête. Entrée, prokimenon du jour et les 3 lectures de la fête. Litie: de la fête. Apostiches du dimanche, Gloire... Maintenant: de la fête. A la bénédiction des pains, tropaire de la fête, 3 fois, puis Béni soit le nom du Seigneur. (Si l'on sépare les Vêpres des Matines, tropaire du dimanche, puis de la fête; à Complies, kondakion du dimanche, puis de la fête.)
A Matines, après Le Seigneur est Dieu, tropaire du dimanche, 2 fois, Gloire... Maintenant: de la fête. Cathismes du dimanche, avec leurs théotokia. Polyéléos, mégalynaire de la fête, tropaires de la Résurrection (Les chœurs angéliques), puis les cathismes de la fête. Anavathmi du ton. Prokimenon et évangile de la fête. Ayant contemplé la résurrection du Christ, psaume 50 et vénération de l'évangéliaire, comme d'habitude, puis le stichère de la fête. Canon de la Résurrection (4 avec l'hirmos), de la Mère de Dieu (2) et de la fête (8). Catavasies de la fête. Après la 3e ode, kondakion et ikos du dimanche, puis le cathisme de la fête. Après la 6e ode, kondakion et ikos de la fête. A la 9e ode, on chante Plus vénérable. Exapostilaire du dimanche, puis de la fête. A Laudes, 4 stichères du dimanche et 4 de la fête, avec les versets de la fête; Gloire au Père: de la fête, Maintenant: Tu es toute-bénie. Grande Doxologie, tropaire de Résurrection seulement. Litanies et Congé. Eothinon et Prime au narthex. Aux Heures, tropaire du dimanche, puis de la fête; kondakion du dimanche ou de la fête, en alternant.

Si la fête de la Rencontre tombe le dimanche du Publicain, du Prodigue, du Carnaval ou de la Tyrophagie.
Aux Petites Vêpres, on fait comme il a été dit plus haut.
Aux Grandes Vêpres, premier cathisme: Bienheureux l'homme. Au Lucernaire on chante 10 stichères: 3 de l'Octoèque, 3 du Triode et 4 de la fête (le dimanche de Carnaval: 3 de l'Octoèque, 4 du Triode et 3 de la fête); Gloire au Père: du Triode, Maintenant: de la fête. Entrée, et les 3 lectures de la fête. Litie: les 3 premiers stichères de la fête, puis 2 ou 3 stichères de Laudes du Triode (parmi ceux qui ne seront pas chantés à la fin des Matines). Apostiches: stichères de l'Octoèque, Gloire au Père: du Triode, Maintenant: de la fête. A la bénédiction des pains, tropaire de la fête, 3 fois. (Si l'on sépare les Vêpres des Matines, tropaire du dimanche, puis de la fête; à Complies, kondakion du Triode, puis de la fête.)
A Matines, après Le Seigneur est Dieu, tropaire du dimanche, 2 fois, puis de la fête. Cathismes du dimanche, avec leurs théotokia. Polyéléos, mégalynaire de la fête, tropaires de la Résurrection (les dimanches du Prodigue, du Carnaval et de la Tyrophagie, entre le Polyéléos et le mégalynaire de la fête, on chante: Près des fleuves de Babylone). Cathismes de la fête. Anavathmi du ton. Prokimenon et évangile de la fête. Ayant contemplé la Résurrection du Christ et psaume 50. Stichère de la fête. Canon de la Résurrection (4 avec l'hirmos), du Triode (4) et de la fête (6) (le dimanche de Carnaval, Résurrection: 4, Triode: 6, fête: 4). Catavasies de la fête. Après la 3e ode, kondakion, ikos du Triode, cathisme du Triode, puis de la fête. Après la 6e ode, kondakion et ikos de la fête. Synaxaire. A la 9e ode, on chante Plus vénérable. Exapostilaire du dimanche, Gloire: du Triode, Maintenant: de la fête. A Laudes, 4 stichères de l'Octoèque et 4 de la fête (avec les versets de la fête), Gloire: de la fête, Maintenant: Tu es toute-bénie. (Le dimanche de Carnaval: 4 stichères de l'Octoèque et 4 de la fête, y compris le doxastikon, avec les versets de la fête; puis le verset Lève-toi, Seigneur mon Dieu et le stichère idiomèle du Triode, t. 8: Danielle prophète... Gloire au Père, t. 1: Frères, purifions-nous... Maintenant: Tu es toute-bénie. Le dimanche de la Tyrophagie, après les stichères de la fête, Lève-toi, Seigneur mon Dieu et l'idiomèle du Triode, t. 6: Adam fut chassé du Paradis... Gloire au Père, même ton: Voici venir le temps... Maintenant: Tu es toute-bénie). Grande Doxologie. Tropaire de Résurrection, litanies et Congé. On se rend aux narthex en chantant Gloire... Maintenant... et l'Eothinon. A Prime et aux autres Heures, tropaire du dimanche, puis de la fête; kondakion de la fête ou du Triode, en alternant.

Si la fête de la Rencontre tombe le Samedi des Défunts.
L'office des Défunts est chanté, à Vêpres et Matines, le samedi précédent ou bien le mercredi de Carnaval. Le samedi, on chante uniquement l'office de la fête.

Si la fête de la Rencontre tombe le lundi, le mardi ou le jeudi de la Tyrophagie.
Aux Petites Vêpres, on dit au Lucernaire les stichères de la fête; Gloire... Maintenant: de la fête. Apostiches du Triode, Gloire... Maintenant: de la fête. Tropaire de la fête, petite litanie et Congé.
Aux Grandes Vêpres et aux Matines, on chante tout l'office de la fête, sans faire intervenir le Triode (sauf si l'on sépare les Vêpres des Matines; en ce cas, aux Apostiches de Vêpres et aux Laudes, après les stichères de la fête, on chante: Gloire au Père... et l'idiomèle du Triode, puis: Maintenant... et le doxastikon de la fête.)
Le tri-ode de Matines se chante aux Complies du dimanche si la fête tombe le lundi, à celles du mercredi si la fête tombe le mardi, à celles du mardi si la fête tombe le jeudi.

Si la fête de la Rencontre tombe le mercredi ou le vendredi de la Tyrophagie.
Aux petites et grandes Vêpres, ainsi qu'aux Matines, on célèbre l'office comme il a été dit pour le lundi de la Tyrophagie; toutefois, à la fin des Vêpres, des Matines et de chaque Heure, on dit la prière de S. Ephrem, avec 3 grandes métanies seulement. Aux Heures, on dit le tropaire et le kondakion de la fête. A Sexte, tropaire de la prophétie et lecture du jour. La Liturgie de saint Jean Chrysostome est célébrée en son temps (le matin) et les Vêpres sont chantées en leur temps (le soir). Si l'on a célébré la vigile, on ne lit pas le Psautier, mais après le psaume 103 (et la grande litanie) on chante le lucernaire: 3 stichères de la fête et 3 de saint Siméon; Gloire: du Saint, Maintenant: de la fête. Prokimenon du jour et lecture de la prophétie, puis le prokimenon: Mets ton espoir, Israël, dans le Seigneur. Apostiches du Triode, Gloire... Maintenant: de la fête. Tropaire de la fête, litanie triple et Congé.
Le triode de Matines se chante aux Complies du jeudi si la fête tombe le mercredi, à celles du mercredi si la fête tombe le vendredi.
Si la fête de la Rencontre tombe le samedi de la Tyrophagie.
Le vendredi soir aux Petites Vêpres, on fait au Lucernaire 4 stichères de la fête, Gloire... Maintenant: de la fête. Prokimenon du Jour et lecture de la prophétie, puis le prokimenon: Mets ton espoir, Israël, dans le Seigneur. Apostiches du Triode, Gloire... Maintenant: de la fête. Tropaire de la fête et Congé.
Aux Grandes Vêpres, on chante Bienheureux l'homme. Au Lucernaire, 10 stichères: 6 de la fête et 4 des saints Ascètes; Gloire au Père: du Triode, Maintenant: de la fête. Entrée, prokimenon du jour et lectures de la fête. Litie: de la fête. Apostiches de la fête, Gloire au Père: du Triode, Maintenant: de la fête. A la bénédiction des pains, tropaire de la fête, 2 fois, et des Pères, 1 fois. (Si l'on sépare les Vêpres des Matines, on célèbre les Grandes Vêpres comme indiqué plus haut, mais le prokimenon est suivi de la lecture du jour et du second prokimenon, après quoi on fait les lectures de la fête. Apostiches de la fête, auxquels on ajoute le verset des Pères: Elle est précieuse devant le Seigneur, la mort de ses amis, et leur idiomèle, t. 8: Tous les moines... Gloire au Père, t. 2: Frères, purifions-nous... Maintenant: de la fête.
A Matines, après Le Seigneur est Dieu, tropaire de la fête, 2 fois, Gloire: des Pères, Maintenant: de la fête. Cathismes de la fête. Polyéléos, mégalynaire et cathisme de la fête. Anavathmi: la 1e antienne du ton 4. Prokimenon et évangile de la fête. Psaume 50 et stichère de la fête. Canon de la fête (8 avec l'hirmos) et des Pères (6). Catavasies de la fête. Après la 3e ode, kondakion et ikos du Triode, cathisme des Pères, puis de la fête. Après la 6e ode, on chante Plus vénérable. Exapostilaire des Pères, puis de la fête. A Laudes, 3 stichères de la fête et 3 des Pères, Gloire: des Pères, Maintenant: de la fête. Grande Doxologie. Tropaire du Triode, puis de la fête. Litanies et Congé. Prime au narthex. Aux Heures, tropaire de la fête et des Pères; kondakion de la fête.

Si la fête de la Rencontre tombe le lundi de la première semaine de Carême.
On chante l'office de la fête le dimanche de la Tyrophagie (voir plus haut).
N.B. Si l'Hypapante tombe en Carême, elle est fêtée un jour, pendant la Tyrophagie, quatre jours: en dehors du Carême et de la Tyrophagie, huit jours.

4 FÉVRIER
Mémoire de notre vénérable Père Isidore de Péluse.

VÊPRES

En dehors du Carême, on célèbre l'office, en Carême, l'office du jour et du Saint.

Lucernaire, t. 1

Nous célébrons maintenant * la grâce salutaire de l'ineffable théophanie; * car le Christ notre Dieu, * comme enfant né de la Vierge sans changement, * dans le temple, au Dieu et Père en ce jour * par sa Mère est présenté; * et Siméon, l'ayant reçu, le prend dans ses bras.

Dans les oracles des Prophètes * tu t'es montré jadis, ô Jésus, * autant qu'il était permis de te voir: * mais à présent, Christ et Verbe de Dieu, * du monde entier tu as voulu * te laisser voir en la chair * que tu as reçue de la Vierge Marie, * Ami des hommes, pour que soit révélé * ton salut à tout le genre humain.

Toi qui jadis promulguas * la loi sur le mont Sinaï, * ô Christ, afin de l'accomplir * en la ville de Sion maintenant * tu te laisses porter * au temple en nouveau-né * corporellement par les mains de la Mère de Dieu * avec les holocaustes prescrits par la loi * et Siméon te reçoit dans ses bras.

t. 4
Vers Dieu t'élevant * par la contemplation et la pratique des vertus, * Bienheureux, tu menas sainte vie, * accédant par les degrés de tes œuvres à la divine vision * et chérissant l'objet suprême de tes désirs; * désormais, possédant ce à quoi tu aspirais, * tu savoures la béatitude méritée * et la clarté du triple Soleil.

Tu abreuvas tous les fidèles du Seigneur * aux flots de la grâce, Père saint, * et sous la pluie de tes paroles sacrées * appliquant tes lèvres à la coupe de la Sagesse d'en-haut, * tu as puisé en abondance, comme à la source, * et par tes lettres, tes réprimandes, ta doctrine, en tout lieu * tu répandis les rayons de tes justes enseignements, * Père digne de toute admiration.

Par la tempérance tu mortifias * l'arrogance de la chair, * en revêtant la vivifiante mise à mort; * élargissant les dispositions de ton âme, Bienheureux, * tu l'as rendue capable d'accueillir les grâces du saint Esprit * et tu devins un trésor * de doctrine divinement inspirée, * habitacle d'une sagesse qui dépasse notre esprit.

En Carême:
Gloire au Père... Maintenant... Théotokion
Grâce aux pluies de l'Esprit saint * couvre mon âme de rosée, * ô Vierge toute-pure ayant porté * cette eau jaillissante qu'est le Christ * pour nettoyer l'immense iniquité des hommes, dans son amour; * fais donc tarir la source de mes passions * et rends-moi digne, par tes prières, de savourer * le flot des délices éternelles, ô Vierge immaculée.

Stavrothéotokion
Voyant sur le bois l'Agneau et le Pasteur, * la Brebis mère qui t'enfanta * en sa plainte maternelle te disait: * Ô mon Fils bien-aimé, * comment se fait-il que sur cette croix * tu sois fixé, longanime Seigneur, * comment tes mains et tes pieds * ô Verbe, ont été cloués par des impies, * comment as-tu versé, divin Maître, ton sang ?

En dehors du Carême:
Gloire au Père... Maintenant, t. 7
Du ciel tu vins sur terre, Sauveur, * lumière dissipant les ténèbres des nations; * issu de la Vierge, tu reposas * sur les bras du saint et juste Siméon; * tu devais en effet, Source de vie pour l'univers, * te révéler au Vieillard et te faire connaître de lui, * puisqu'en ta grande miséricorde tu es venu * selon ta parole lui accorder * de s'en aller vers toi dans la paix.

Apostiches, t. 2
Reçois, Siméon, * le Seigneur de gloire, le Christ, * ainsi que l'Esprit saint * te l'a lui-même révélé: * en effet, le voici parmi nous.

Maintenant, ô Maître, laisse ton serviteur
s'en aller en paix selon ta parole,
car mes yeux ont vu ton salut.

La Vierge pure, immaculée, * pénètre dans le temple en ce jour, * portant dans ses bras * comme enfant nouveau-né * le Créateur et le Maître de l'univers.

Lumière qui dissipera les ténèbres des nations
et gloire de ton peuple Israël.

Il suscite l'étonnement, * le grand mystère que voici: * celui qui embrasse l'univers * et forme dès le sein les nourrissons * est porté sur le bras comme enfant nouveau-né.
Gloire au Père... Maintenant...
En ce jour Siméon reçoit dans ses bras * le Seigneur de gloire que Moïse jadis * contempla sous la nuée * lorsqu'il lui remit les tables sur le mont Sinaï, * celui qui a parlé par les Prophètes et l'Auteur de la Loi, * celui que nous annonce David, * redoutable pour tous, * mais si riche de miséricorde et d'amour.

Tropaire, t. 8
En toi, vénérable Père, la divine Image se reflète exactement: * afin de lui ressembler, tu as pris ta croix et tu as suivi le Christ; * et par ta vie tu nous apprends à mépriser la chair, qui passe et disparaît, * pour s'occuper plutôt de l'âme qui vit jusqu'en la mort et par-delà; * c'est ainsi que ton esprit se réjouit, * saint Isidore, avec les Anges dans le ciel.

t. 1
Réjouis-toi, Pleine de grâce, Vierge Mère de Dieu, * car de toi s'est levé le Soleil de justice, * le Christ notre Dieu, illuminant ceux qui étaient dans les ténèbres. * Réjouis-toi aussi, juste vieillard Siméon, * car dans tes bras tu as porté le libérateur de nos âmes * qui nous permet de prendre part * à sa divine Résurrection.

MATINES

Cathisme I, t. 1
Celui qui siège avec le Père sur le trône saint, * venant sur terre, est né de la Vierge; * l'Infini, l'Intemporel devient un nouveau-né * et Siméon, le recevant dans ses bras, * plein d'allégresse, lui dit: Seigneur compatissant, * maintenant laisse aller ton serviteur dans la joie.

Cathisme II, t. 4
En tes mains de vieillard, Siméon, * portant le Christ notre Dieu * qui de la Mère inépousée * est issu comme enfant selon la chair, * glorieusement tu as reçu la sentence de ton départ * et l'inépuisable grâce des miracles; c'est pourquoi * nous tous, à juste titre nous te glorifions.

Canon de la fête, puis ce canon du Saint, œuvre de Théophane, avec l'acrostiche: Gloire des moines saints, je te chante, Isidore.

Ode 1, t. 6
« Lorsqu'Israël eut cheminé sur l'abîme, * comme en terre ferme, * et vu le Pharaon persécuteur * englouti dans les flots, * alors il s'écria: * Chantons une hymne de victoire en l'honneur de notre Dieu. »

Ecoutant les soupirs * de mon cœur contrit, * procure la guérison * à ma pauvre âme brisée * ô Christ, par l'intercession * de ton saint Moine, Seigneur tout-puissant.

Ayant monté les degrés * de la pratique des vertus, * Isidore, tu parvins sagement à la douce réalité * de la pure contemplation, * dans une intimité constante avec Dieu.

Sage Père, en appliquant * tes lèvres à la coupe de la sagesse, * tu y puisas le flot * des grâces célestes * et pour Dieu tu chantas * un cantique de victoire.

Sur toi vint le Créateur, * comme sur la nuée légère, * Souveraine immaculée, * pour briser, dans sa puissance, * les idoles des Egyptiens, * en Seigneur tout-puissant.

Ode 3
« Nul n'est saint * comme toi, Seigneur mon Dieu; * tu as exalté la force des fidèles, dans ta bonté, * et tu nous as fondés * sur le roc inébranlable * de la confession de ton nom. »

Avec l'acuité de ton esprit * ayant examiné * la nature des êtres, Père saint, * par elle, sans faille tu as saisi, * en pur théologien, * la cause et le principe de tout.

Ayant fait de ta vie * une claire méditation sur la mort, * Père théophore trois fois heureux, * tu mortifias le terrain même des passions * en t'adonnant à l'amour * de l'impassible condition.

Sur les traces du Christ * ayant porté joyeusement ta croix, * tu l'as suivi, Père saint, * dans l'ascèse la plus rude * et par la pureté de ta vie, * autant qu'il est possible, tu lui as ressemblé.

Ayant enfanté le Seigneur * en transcendant la nature et ses lois, * virginale Mère de Dieu, * tu as mis fin à la malédiction * due à l'antique désobéissance et fis jaillir * la source de bénédiction.

Cathisme, t. 3
C'est un livre de savoir, d'enseignement, * composé grâce à la richesse de la foi * que l'Esprit très-pur a fait de toi: * tu y révèles les vérités divines à qui en a besoin; * à qui le cherche tu offres le trésor de la vie; * Père vénérable, prie le Christ notre Dieu * d'accorder à nos âmes la grâce du salut.

En Carême:
Gloire au Père... Maintenant... Théotokion
Du Verbe tu es devenue * le tabernacle divin, * Vierge Mère tout-immaculée * qui dépasses les Anges en sainteté; * plus que tous je suis couvert de boue, * souillé par les passions charnelles; * aux flots divins purifie-moi, * toi qui nous procures par tes prières la grâce du salut.

Stavrothéotokion
La Brebis mère immaculée, * la virginale Génitrice du Verbe divin, * lorsqu'elle vit suspendre sur la croix * le fruit qu'elle avait fait croître sans douleurs, * dans ses larmes de mère s'écria: * Hélas, ô mon Enfant, quelle Passion souffres-tu, * toi qui de ses passions infâmes veux sauver l'humaine condition!

En dehors du Carême:
Gloire au Père... Maintenant, t. 8
Verbe qui précèdes tout commencement, * tu es né d'une Mère et par elle fus présenté * au Temple, tout en restant l'insaisissable Dieu. * Plein de joie, le Vieillard t'a reçu dans ses bras, * s'écriant: Maintenant laisse aller ton serviteur * que, selon ta parole, tu es venu visiter, * toi le Dieu qui as voulu sauver le genre humain.

Ode 4
« Le Christ est ma force, * mon Seigneur et mon Dieu! * tel est le chant divin * que la sainte Eglise proclame * et d'un cœur purifié * elle fête le Seigneur. »

Pour obéir au Christ, * en docile serviteur, * tu as distribué largement * les richesses qui te furent données, * vénérable Père, et le Maître t'a permis * d'accéder à l'ineffable joie.

D'un bord à l'autre ayant parcouru * l'océan de la sagesse, tu as gagné * en habile négociant * la perle de grand prix * et tu t'es enrichi * de cet unique, inépuisable trésor.

Ayant reçu d'en haut * les clartés de l'Esprit divin, * à la façon d'un soleil * tu as fait luire sur tous * les rayons de tes paroles, Père saint * qui désirais le salut des croyants.

Ineffables en vérité, * impossibles à cerner, * tels sont ô Mère de Dieu * et toujours-vierge Marie, * pour ceux de la terre et du ciel * les mystères de ton divin enfantement.

Ode 5
« Dieu très-bon, illumine, je t'en prie, * de ton éclat divin * les âmes de tes amants qui veillent devant toi, * afin qu'ils te connaissent, ô Verbe de Dieu, * toi le Dieu véritable * qui nous fais revenir des ténèbres du péché. »

Devenu étranger à la chair * par la mise à mort des passions, * sage Père, par amour tu t'es approché * de Dieu, cette lumière * si brillante et si pure * qui requiert une seule chose: la pureté.

Le Théophore, désormais * illuminé, Dieu très-bon, * par ton éclat divin, * est devenu colonne lumineuse, rayonnant * sur tous la divine clarté * et repoussant les ténèbres de l'erreur.

Celui qui désire, en sa bonté, * que tous les hommes soient sauvés * fit de toi un guide pour tant d'égarés * que tu ramenas sur le chemin du salut, * Isidore trois fois heureux, * Père très-digne de nos chants.

Souveraine tout-immaculée * qui veilles sur le monde en ta bonté, * à juste titre, de bouche et de cœur * je reconnais en toi * la pure Mère du Dieu fait chair * et je t'élis avec foi comme protectrice de ma vie.

Ode 6
« Lorsque je vois * l'océan de cette vie * soulevé par la tempête des tentations, * j'accours à ton havre de paix * et je te crie, Ô Dieu de bonté: * A la fosse rachète ma vie. »

Comme prêtre, ayant les clefs * du discernement, * tu rendais justice, en pensée, * à l'âme et au corps, * soumettant au meilleur le moins bon * avec sagesse, Père digne d'admiration.

L'Egypte des plaisirs et des passions, * tu l'as frappée avec soin * en lui infligeant, comme plaies, * la tempérance, pour aplanir * le passage des croyants, * fierté des Moines, Père saint.

Celui qui porte et maintient l'univers, * en sa divine puissance, * est lui-même porté, en la chair, * ô Vierge immaculée, sur tes bras * comme un enfant, lui qui partage avec le Père * par nature la même éternité.

Kondakion, t. 1
Seigneur qui par ta naissance as sanctifié le sein de la Vierge, * par ta Présentation tu as béni les mains de Siméon. * En venant à notre rencontre tu nous as sauvés, * ô Christ notre Dieu. * Donne en notre temps la paix à ton Eglise, * affermis nos pasteurs dans ton amour, * toi le seul ami des hommes.

Ikos 1
Accourons vers la Mère de Dieu * pour voir son Fils présenté à Siméon; * du haut du ciel, les Anges, le voyant, * ont manifesté leur surprise en disant: * Merveille, ce que nous voyons à présent, * ineffable, incompréhensible, sortant de l'ordre commun; * celui que nul espace ne peut contenir * trouve place dans les bras du Vieillard; * celui qui est dans le sein du Père, sans limites pour sa divinité * accepte d'être limité par la chair, lui le seul ami des hommes.

Synaxaire
Le 4 Février, mémoire de notre Père Isidore de Péluse.
Pélusiote, salut, réjouis-toi bien fort,
toi qui as dépouillé la terrestre pelure:
de la céleste joie rien ne saurait t'exclure.
Isidore, le quatre, se couche en la mort.
Par ses saintes prières, ô notre Dieu, aie pitié de nous et sauve-nous. Amen.

Ode 7
« Dans la fournaise l'Ange répandit la rosée * sur les nobles Jeunes Gens, * mais le feu brûla les Chaldéens * sur l'ordre de Dieu * et le tyran fut forcé de chanter: * Dieu de nos Pères, Seigneur, tu es béni. »

Au firmament de la foi * le Seigneur te plaça comme soleil, * Père saint, pour éclairer * de clarté spirituelle * les âmes de ceux qui ne cessent de chanter: * Dieu de nos Pères, tu es béni.

Sous les flots de tes larmes, Bienheureux, * tu lavas les souillures de la chair et de l'esprit * et, pour ceux de la terre devenu, ,* Père théophore, une lumière, tu œuvras * pour que tous apprennent à chanter: * Dieu de nos Pères, tu es béni.

Sur la base inébranlable de la foi, * divine Génitrice immaculée, * nous te reconnaissons comme la Mère de Dieu, * car tu as mis au monde pour nous * sans semence le Verbe divin. * Béni soit, Vierge pure, le fruit de ton sein!

Ode 8
« De la flamme, pour tes Saints, tu as fait jaillir la rosée * et, par l'eau, tu as fait flamber le sacrifice du Juste, * car tu as accompli toutes choses par ta seule volonté: * ô Christ, nous t'exaltons dans tous les siècles. »

Père, tu as offert comme un sacrifice spirituel * toute ta vie en parfum de bonne odeur * à celui qui fut mis en croix, le Christ notre Dieu * que nous exaltons dans tous les siècles.

Tu débordes de richesse même au-delà de la mort, * toi qui léguas, tel un héritage de grand prix, * tes paroles vivantes à tous les croyants * qui exaltent le Christ dans tous les siècles.

La splendeur de tes paroles te pare de beauté, * Bienheureux, toi qui fus le calame de l'Esprit saint * pour inscrire sa divine connaissance dans les cœurs * de ceux qui exaltent le Christ dans les siècles.

Toute-pure, je me réfugie sous ta sainte protection * et je t'élis désormais comme protectrice de ma vie, * toi qui enfantas ineffablement le Verbe Dieu * que nous exaltons dans tous les siècles.

Ode 9
« Aux hommes il est impossible * de voir Dieu, sur qui les Anges mêmes * n'osent fixer leur regard, * mais aux mortels s'est manifesté le Verbe fait chair * grâce à toi, ô Toute-pure, * et lorsque nous le magnifions * avec les armées célestes * nous te proclamons bienheureuse. »

Comme rayon de lumière * dans ton âme a brillé * la parole de la grâce, Bienheureux; * et la terre entière fut comblée, * grâce à toi, de sa splendeur, * à laquelle nous communions, * en admirant le trésor * de ta sagesse, Père saint.

Suivant l'enseignement des Pères, * tu enseignas pieusement * le culte, l'adoration * de la tri-personnelle Unité * en reconnaissant comme Dieu * la nature éternelle incréée * qui sur tous les croyants * fait jaillir sa clarté.

Ayant trouvé la récompense * de tes peines en recevant * la vie sans fin dans le ciel, * Père Isidore, bienheureux * qui te tiens près du trône * de Dieu avec ses Anges, * demande, pour ceux qui chantent * ta mémoire, le salut.

Ayant pris notre nature périssable, * l'impérissable Verbe de Dieu * a revêtu les mortels * de l'incorruptible condition * lorsque, par bienveillance du Père, il habita, * Pleine de grâce, ton sein; * aussi, avec les armées célestes, * Vierge pure, nous te magnifions.

Exapostilaire, t. 3
Sous les sueurs de l'ascèse tu éteignis, * Père théophore, la flamme des passions * et, monté vers la cime de la condition impassible, * désormais devant le trône du Christ * tu exultes, saint Isidore, intercédant * pour nous qui célébrons ta mémoire sacrée.

Né de toi ineffablement, comme il le sait, * le Créateur du ciel et de la terre, Génitrice de Dieu, * est porté maintenant sur tes bras * comme un enfant dans le temple; * et Siméon, l'ayant reçu, s'est écrié: * Seigneur, tu es mon Dieu, mon Sauveur, * le Christ, * le rédempteur de tout le genre humain.

Apostiches, t. 2
Sans souillure le Christ * de la Vierge est issu, * comme sans écoulement * naît du Père avant l'aurore le Fils * par qui Adam se trouve racheté.

Maintenant, ô Maître, laisse ton serviteur
s'en aller en paix selon ta parole,
car mes yeux ont vu ton salut.

Portes des cieux, ouvrez-vous: * le Christ, en effet, * dans le temple comme un enfant * est porté au divin Père * par sa Mère, la Vierge immaculée.

Lumière qui dissipera les ténèbres des nations
et gloire de ton peuple Israël.

Il suscite l'étonnement, * le grand mystère que voici: * celui qui embrasse l'univers * et forme dès le sein les nourrissons * est porté sur le bras comme enfant nouveau-né.

Gloire au Père... Maintenant...
La Vierge pure, immaculée, * pénètre dans le temple en ce jour, * portant dans ses bras * comme enfant nouveau-né * le Créateur et le Maître de l'univers.

Le reste de l'office de Matines comme d'habitude, et le Congé.

6 FÉVRIER
Mémoire de notre vénérable Père Boukolos, évêque de Smyrne,

et de saint Photios le Grand

VÊPRES

Lucernaire, t. 1

Le Créateur de l'univers * et notre Rédempteur fut présenté * par la Vierge Mère dans le temple; * et le Vieillard, le recevant avec joie, * s'écria: Maintenant * laisse aller en paix ton serviteur * selon ton bon plaisir, Dieu de bonté.

Siméon, recevant * de la Vierge en ses bras * celui qui est engendré avant tous les siècles, le Sauveur, * s'écria: Les confins de la terre en ce jour * ont vu ta gloire les illuminer, * laisse donc aller en paix ton serviteur, * car je t'ai vu, Dieu de bonté.

Siméon, dans ses bras * portant le Sauveur enfanté * en ces temps ultimes pour le salut des mortels, * s'écria joyeusement: J'ai vu la lumière des nations * et la gloire d'Israël; * laisse-moi donc aller de ce monde vers toi, * selon ta parole, Seigneur.

t. 6
Rayonnant la clarté des vertus divines, Père saint, * comme lumière tu fus posé * mystiquement sur le chandelier * de l'Eglise de Dieu, * pour l'éclairer de ta doctrine sacrée.

Père théophore Boukolos, * l'Esprit saint t'a sanctifié * et il accorde par toi * aux fidèles t'approchant, * la sainteté, la lumière et le salut.
Annonçant par ta prédication * l'extrême bonté de notre Dieu, * tu fis passer les peuples du mal vers le bien * en les conduisant sagement * vers le Sauveur et Bienfaiteur, en pontife sacré.

En Carême:
Gloire au Père... Maintenant... Théotokion
Le plus grand des bienfaits * fut pour nous tous en vérité * l'enfantement virginal de la Mère de Dieu * renouvelant notre nature corrompue * pour façonner à nouveau le genre humain.

Stavrothéotokion
La très-sainte Mère de Dieu, * te voyant suspendu sur la croix, * dans ses larmes te cria: * Ô mon Fils et mon Dieu, * ô mon Enfant bien-aimé, * comment peux-tu souffrir cette injuste Passion?

Gloire au Père... Maintenant, t. 5
Scrutez les Ecritures, * comme dans les Evangiles * nous l'enseigne le Christ notre Dieu; * en elles nous trouvons qu'il est né, * qu'il fut enveloppé de langes, * qu'il prit le sein et s'est nourri de lait, * qu'il a reçu la circoncision et fut porté par Siméon; * ce n'est pas en apparence ou en image, * mais c'est en vérité qu'il s'est montré. * C'est pourquoi nous pouvons lui crier: * Dieu d'avant les siècles, Seigneur, gloire à toi.

Apostiches, t. 2
La Vierge pure, immaculée, * pénètre dans le temple en ce jour, * portant dans ses bras * comme enfant nouveau-né * le Créateur et le Maître de l'univers.

Maintenant, ô Maître, laisse ton serviteur
s'en aller en paix selon ta parole,
car mes yeux ont vu ton salut.

Reçois, Siméon, * le Seigneur de gloire, le Christ, * ainsi que l'Esprit saint * te l'a lui-même révélé: * en effet, le voici parmi nous.

Lumière qui dissipera les ténèbres des nations
et gloire de ton peuple Israël

Mes yeux maintenant * ont vu, Dieu de bonté, * ce que toi-même tu avais promis, * Ami des hommes, empresse-toi * de laisser aller ton serviteur dans la paix.

Gloire au Père... Maintenant...
Maintenant, laisse-moi * m'en aller vers la vraie vie, * s'écria Siméon, * car en toi je viens de voir * la lumière du monde, Sauveur.

Tropaire, t. 4
La justice de tes œuvres a fait de toi * pour ton troupeau une règle de foi, * un modèle de douceur, * un maître de tempérance; * c'est pourquoi tu as obtenu par ton humilité l'exaltation * et par ta pauvreté la richesse. * Père saint, pontife Boukolos, * prie le Christ notre Dieu * de sauver nos âmes.

t. 1
Réjouis-toi, Pleine de grâce, Vierge Mère de Dieu, * car de toi s'est levé le Soleil de justice, * le Christ notre Dieu, illuminant ceux qui étaient dans les ténèbres. * Réjouis-toi aussi, juste vieillard Siméon, * car dans tes bras tu as porté le libérateur de nos âmes * qui nous permet de prendre part * à sa divine Résurrection.

MATINES

Cathisme I, t. 1
Tu es offert dans le temple, * toi la Vie de l'univers, * et pour moi tu deviens un enfant soumis à la Loi, * toi qui jadis en gravas les tables sur le mont Sinaï, * afin de nous soustraire à l'esclavage de l'antique loi. * Gloire à la tendresse de ton cœur, * gloire à ton règne, Sauveur, * gloire à ton œuvre de salut, seul Ami des hommes.

Cathisme II, t. 5
Tu fus présenté au temple selon la coutume, * toi le Créateur, le Maître et l'Auteur de la loi, * et dans les bras de Siméon tu souffris d'être porté selon la chair, * toi qui embrasses l'entière création * et qui inspires à tous les êtres le respect, * nous révélant ta lumière, Seigneur compatissant.

Canon de la fête, puis ce canon du Saint, avec l'acrostiche: Je chante le renom de Boukolos. Joseph.

Ode 1, t. 6
« Lorsqu'Israël eut cheminé sur l'abîme, * comme en terre ferme, * et vu le Pharaon persécuteur * englouti dans les flots, * alors il s'écria: * Chantons une hymne de victoire en l'honneur de notre Dieu. »

Toi qui sans cesse resplendis * de divines clartés * et brilles d'un éclat sacré, * illumine mon âme * qui glorifie, Père saint, * ta lumineuse festivité.

Ayant fait de toi * un astre éblouissant, * le Soleil mystique * éclaira la terre * de la splendeur de tes vertus, * Boukolos, pontife du Christ.

Ayant montré en tout temps * une vie chaste et purifiée, * exempte de souillure, Père saint, * tu es apparu sur terre * comme un trésor sacré du Christ, * glorieux Boukolos.

Le Verbe coéternel, * le Fils unique du Père, * Vierge pure, ayant pris chair * ineffablement dans ton sein, * a divinisé les mortels * en sa grande miséricorde et suprême bonté.

Ode 3
« Nul n'est saint * comme toi, Seigneur mon Dieu; * tu as exalté la force des fidèles, dans ta bonté, * et tu nous as fondés * sur le roc inébranlable * de la confession de ton nom. »

Pontife, devenu * fils de la lumière et du jour, * pour tes peines sacrées * tu as mérité de demeurer * dans la splendeur des Saints, * resplendissant de grâce désormais.

Prêchant avec foi * la Trinité consubstantielle, * tu as déraciné * l'erreur des multiples faux dieux, * en pontife sacré * et véritable serviteur du Verbe divin.

Tu montras le chemin de la vie * à tous ceux qu'avaient égarés * les intrigues de l'ennemi * et tu les as menés sains et saufs, * comme brebis spirituelles, * au Verbe, le suprême pasteur.

Sois le havre me gardant * de la furieuse tempête des passions, * moi qui toujours et sans fin * suis ballotté par leurs remous * sur l'océan de cette vie, * seule Mère demeurée vierge immaculée.

Cathisme, t. 4
Rayonnant la lumière du sacerdoce, Pontife saint, * tu as illuminé les peuples et dissipé les ténèbres des faux-dieux; * et, par l'éclat des guérisons * ayant chassé les brumes des passions, * tu as rejoint l'inaccessible clarté, * où tu intercèdes sans cesse pour nous * qui te vénérons, bienheureux Boukolos.

En Carême:
Gloire au Père... Maintenant... Théotokion
Jamais nous ne cesserons, Ô Mère de Dieu, * nous tes serviteurs, de chanter * dans l'action de grâce et de tout cœur, * notre Dame, ton amour en disant: * Vierge toute-sainte, empresse-toi de nous sauver * des ennemis invisibles, de toute menace et de tout mal, * car tu es notre refuge et protection.

Stavrothéotokion
Celle qui t'a mis au monde à la fin des temps, * Verbe né du Père intemporel, * te voyant suspendu sur la croix, * ô Christ, gémissait en disant: * Hélas, ô mon Fils bien-aimé, * pourquoi te laisses - tu crucifier * par des hommes impies, * toi le Dieu que glori- fient les Anges dans le ciel? * Longanime Seigneur, gloire à toi.

En dehors du Carême:
Gloire au Père... Maintenant, t. 4
L'Ancien des jours se fait pour moi petit enfant, * aux rites de purification participe le Dieu très-pur * pour affirmer qu'il a vraiment reçu de la Vierge ma chair. * Initié à ce mystère, Siméon reconnaît * le Dieu qui se montre en l'incarnation, * il l'embrasse comme la Vie * et ce vieillard s'écrie, plein de joie: * Laisse-moi m'en aller, car je t'ai vu, * Seigneur qui vivifies l'univers.

Ode 4
« Le Christ est ma force, * mon Seigneur et mon Dieu! * tel est le chant divin * que la sainte Eglise proclame * et d'un cœur purifié * elle fête le Seigneur. »

Celui qui d'avance connaissait * la beauté de ton âme, * Père bienheureux, * et la pureté de ton esprit * saintement te désigna * comme divin prédicateur.

Eclairé par le saint Esprit, * tu as illuminé * ceux qui gisaient dans les ténèbres de l'erreur * et par le baptême * tu en as fait des fils du jour, * Pontife très-digne de nos chants.

Tu as sauvé ton troupeau * des fauves qui par milliers * cherchaient à le troubler, * à l'écarter de la vraie foi, * joyau des Pontifes * et sublime Pasteur.

Voyant la grâce briller en toi, * Jean, l'illustre Théologien, * t'impose les mains * par divine inspiration * et fait de toi, Boukolos, * un pontife sacré.

Clairement, dans le buisson * Moïse t'a vue * saintement préfigurée, * divine Mère toujours-vierge, * toi qui devais te révéler * la génitrice du feu divin.

Ode 5
« Dieu très-bon, illumine, je t'en prie, * de ton éclat divin * les âmes de tes amants qui veillent devant toi, * afin qu'ils te connaissent, ô Verbe de Dieu, * toi le Dieu véritable * qui nous fais revenir des ténèbres du péché. »

Toi qui portais saintement * l'ornement du sacerdoce, * tu as illuminé les païens * qui, dès lors, ont adoré * en trois personnes l'unique nature incréée, * vénérable pontife Boukolos.

A la gueule du Loup * tu arrachas les peuples * grâce aux enseignements * de ta bouche de théologien * et, par ta doctrine, tu fermas * les gorges béantes de l'erreur.

Vénérable Pontife, illuminé * par les rayons clairs de l'Esprit, * tu devins tout entier lumineux * et brillas pour les âmes * que retenaient les ténèbres de l'erreur, * bienheureux Boukolos.

Illustre Boukolos, * par ta sainte prédication * fut vaincu l'infâme Marcion * et banni de l'assemblée * cet enragé qui vomissait * le bourbier des pires absurdités.

Le Dieu suprême, Jésus, * renouvelle les lois de la nature, * Vierge tout-immaculée, * en naissant de ton sein, * lui qui seul, * par sa volonté, donne l'être à l'univers.

Ode 6
« Lorsque je vois * l'océan de cette vie * soulevé par la tempête des tentations, * j'accours à ton havre de paix * et je te crie, ô Dieu de bonté: * A la fosse rachète ma vie. »

L'illustre Boukolos, * possédant l'humilité qui élève, * la pureté de l'esprit, * la charité sans feinte, * la perfection de l'espérance et de la foi, * devint l'habitacle de la sainte Trinité.

Pour qu'il devînt l’ornement sublime * du saint siège de Smyrne, * l'Esprit divin t'inspira, * Boukolos, de consacrer * de ta main Polycarpe * comme pasteur après toi.

L'Esprit saint t'ayant donné * de correspondre à ton nom, * tu menas vers l'autel, * tout resplendissant de vertus, * celui qui, dans la grâce, après toi * devait conduire le troupeau mystique.

Porte de la grâce ayant ouvert * aux hommes la porte du ciel, * ouvre-moi largement * les portes du repentir; * et des portes de la mort, * notre Dame, délivre-moi.

Kondakion, t. 1
Seigneur qui par ta naissance as sanctifié le sein de la Vierge, * par ta Présentation tu as béni les mains de Siméon. * En venant à notre rencontre tu nous as sauvés, * ô Christ notre Dieu. * Donne en notre temps la paix à ton Eglise, * affermis nos pasteurs dans ton amour, * toi le seul ami des hommes.

Ikos
Accourons vers la Mère de Dieu * pour voir son Fils présenté à Siméon; * du haut du ciel, les Anges, le voyant, * ont manifesté leur surprise en disant: * Merveille, ce que nous voyons à présent, * ineffable, incompréhensible, sortant de l'ordre commun; * celui qui a créé jadis Adam * se laisse porter comme un enfant; * celui que nul espace ne peut contenir * trouve place dans les bras du vieillard; * celui qui est dans le sein du Père, sans limites pour sa divinité, * accepte d'être limité par la chair, lui le seul ami des hommes.

Synaxaire
Le 6 Février, mémoire de notre vénérable Père Boukolos, évêque de Smyrne.
Pour Smyrne Boukolos, grand sacrificateur,
demeure après sa mort, en vigilant pasteur,
un gardien du troupeau. Vers la Clarté première,
le six, il va, laissant la lumière terrestre.
Par ses saintes prières, ô notre Dieu, aie pitié de nous et sauve-nous. Amen.

Ode 7
« Dans la fournaise l'Ange répandit la rosée * sur les nobles Jeunes Gens, * mais le feu brûla les Chaldéens * sur l'ordre de Dieu * et le tyran fut forcé de chanter: * Dieu de nos Pères, Seigneur, tu es béni. »

Rendant sages les insensés * et remettant sur le droit chemin * ceux qui s'étaient fourvoyés dans l'erreur, * Père saint, tu les sauvas * et les menas vers Dieu pour lui chanter: * Dieu de nos Pères, Seigneur, tu es béni.
Ta face resplendissait, * Bienheureux, en annonçant l'incarnation * de celui qui a brillé sur nous, * dans l'ineffable tendresse de son cœur, * et pour qui tu chantais avec art: * Dieu de nos Pères, Seigneur, tu es béni.

Ayant dominé les passions * par l'ascèse corporelle, * tu ne t'es pas laissé dominer * par l'erreur qui t'assaillait * et sans faille tu chantes dès lors: * Dieu de nos Pères, Seigneur, tu es béni.

Délivrés de l'ancienne condamnation * par ton enfantement, * nous te chantons, Immaculée, * nous qui fûmes sauvés grâce à toi, * et nous nous écrions avec foi: * Béni soit, Vierge pure, le fruit de ton sein.

Ode 8
« De la flamme, pour tes Saints, tu as fait jaillir la rosée * et, par l'eau, tu as fait flamber le sacrifice du Juste, * car tu accomplis toutes choses par ta seule volonté: * ô Christ, nous t'exaltons dans tous les siècles. »

Ayant poussé comme un palmier dans les parvis de notre Dieu, * tu t'es endormi du sommeil des justes, Boukolos, * et tu fais croître, sur ta sainte sépulture, * une plante faisant merveille, visiblement.

Le Dieu né de Dieu, le Verbe hypostasié, * te désigna comme pontife sacré * pour faire descendre l'onction sur le peuple, saintement, * saint évêque de Smyrne éclairant le monde entier.

Tu as prêché la divinité du Verbe incarné * et sauvé les multitudes de l'absence-de-raison, * toi qui fus le disciple de celui * qui mérita plus que tous d'être appelé Théologien.

Divine Mère, le chœur des prophètes de Dieu * fut initié à tes mystères sacrés: * d'avance il apprit et clairement il exposa * les signes annonciateurs de ton divin enfantement.

Ode 9
« Aux hommes il est impossible * de voir Dieu, sur qui les Anges mêmes * n'osent fixer leur regard, * mais aux mortels s'est manifesté le Verbe fait chair * grâce à toi, ô Toute-pure, * et lorsque nous le magnifions * avec les armées célestes * nous te proclamons bienheureuse. »

Comme rayon de lumière, * comme sublime soleil, * comme l'éclair, tu brillas * sur l'Eglise du Christ, * illuminant les cœurs des croyants, * et tu fixas ta demeure * dans le royaume sans déclin, pour chanter * aux accents du Trois-fois-Saint la Triade incréée.

Etranger au monde, * saint Pontife, et à la chair, * tu es passé allégrement * d'ici-bas vers l'au-delà, * où te voilà divinisé * au voisinage immédiat de la Clarté; * c'est pourquoi nous célébrons avec foi * sur terre ta mémoire, Boukolos.

La terre cache * ton corps bienheureux * d'où jaillissent clairement * les grâces, les guérisons; * et parmi les élus de tous les temps * le ciel a reçu ton esprit * qui reflète vraiment, * illustre Boukolos, la splendeur divine.

A la voix de l'Ange, * c'est l'Ange du grand Conseil, * le Christ, l'Emmanuel * réunissant aux Anges les mortels, * que tu as enfanté, seule bénie, * seule toute-digne de nos chants, * ô Vierge toute-pure, * seule cause de notre divinisation.

Exapostilaire, t. 2
En pasteur, tu as mené vers les pâturages de la foi, * sage Pontife, le troupeau du Seigneur, * repoussant comme fauves les hérésies; * sur nous aussi veille donc à présent * du haut du ciel, bienheureux Père qui te tiens * avec sa Mère tout-immaculée devant le trône de Dieu.

Sans quitter le sein du Père, par extrême bonté, * ineffablement le Verbe naît de la Vierge et devient un enfant; * Siméon le reçoit dans ses bras; * la Prophétesse et le Vieillard reconnaissent en lui le Seigneur, * en qui d'avance ils annoncent le salut des mortels.

Apostiches, t. 2
En ce jour le Sauveur * est présenté comme un enfant * dans le temple du Seigneur * et dans ses mains de vieillard * Siméon le reçoit.

Maintenant, ô Maître, laisse ton serviteur
s'en aller en paix selon ta parole,
car mes yeux ont vu ton salut.

De façon étonnante * celui qui précède tous les temps * se laisse voir en la chair * comme enfant nouveau-né * et le Seigneur est présenté au temple en ce jour.

Lumière qui dissipera les ténèbres des nations
et gloire de ton peuple Israël.

Reçois, Siméon, * s'écria la Tout-immaculée, * dans tes bras comme un enfant * le Seigneur de gloire, le Christ, * dont le monde attend le salut.

Gloire au Père... Maintenant...
Il suscite l'étonnement, * le grand mystère que voici: * celui qui embrasse l'univers * et forme dès le sein les nourrissons * est porté sur le bras comme enfant nouveau-né.

Le reste de l'office de Matines comme d'habitude, et le Congé.

 

 

Office à saint Photios le Grand
Composé par le moine Gérasime de la Petite-Sainte-Anne d'éternelle mémoire.
Traduit en français par l'archimandrite Denis d'éternelle mémoire.

 

PETITES VÊPRES

8 FÉVRIER
Mémoire du saint mégalomartyr Théodore Stratilate;
et du saint prophète Zacharie.

VÊPRES

Lucernaire, t. 5

Réjouis-toi, saint Théodore, soldat du Christ, * qui avec les armes de la foi * mis en fuite les bataillons de l'ennemi, * soutien des fidèles croyants, * toi qui au prix d'un grand nombre de tourments * as acquis le royaume des cieux, * dans lequel tu exultes à présent, * divinisé par ta communion avec Dieu * et rayonnant de la plus pure clarté; * souviens-toi de ceux qui vénèrent en ce jour * ton illustre mémoire et se prosternent avec foi * devant la châsse de tes reliques sacrées * d'où jaillit sur les fidèles suppliants * la santé et la grâce du salut.

Réjouis-toi, vénérable chef de martyr, * insigne relique, tête sacrée, * parure de l'Eglise et destructeur de l'ennemi, * don de Dieu, selon le sens de ton nom, * phare éclairant de tes miracles l'univers, * immense colonne que ne purent ébranler les coups des châtiments cruels, * toi qui mis à mort le dragon * avec la lance de ta patiente fermeté * et qui t'es signalé comme invincible soldat, * supplie le Christ d'accorder * à nos âmes la grâce du salut.

Martyr ayant détruit les idoles * par le moyen de la Croix, * tu supportas d'être éprouvé par les fouets * et sur l'arbre où tu fus tendu, Bienheureux, * tu enduras les déchirures patiemment; * roué de coups, brûlé par les torches, tu fus élevé sur une croix, * percé de flèches, qui te crevèrent les yeux; * aussi nous te disons bienheureux, * Théodore, toi qui as mené le bon combat * et mérité la couronne des cieux; * supplie le Christ d'accorder * à nos âmes la grâce du salut.

t. 8
Aux Anges ayant ressemblé par ta vie, * avec eux tu converses dans le ciel, * Prophète dont l'esprit a reçu grâce à eux * des lumières sur ce qui dépasse l'entendement, * l'explication des symboles merveilleux, * la révélation de grands mystères, la prédication prophétique * et le renouvellement de l'esprit. * Intercède pour le salut de nos âmes.
Tu parus sur terre comme un Ange, * ayant pour confidents les esprits célestes * et recevant les visions de l'au-delà; * tu fus une lampe rayonnant la clarté spirituelle, * un olivier chargé de fruits * et distillant, comme un psaume le dit, * l'huile de l'action divine sur les croyants. * Intercède pour le salut de nos âmes.

Toi qui savoures, selon ton espoir, * la divinisation méritée comme authentique prophète de Dieu, * toi que rassasient délices sans fin, * en spectateur d'une gloire qui ne peut s’exprimer * et couronné du diadème de beauté, * en faveur de tes chantres ne cesse pas * d'intercéder pour le salut de nos âmes.

En Carême:
Gloire au Père... Maintenant... Théotokion
Ceux que Dieu jugea dignes de le voir incarné * comme épouse vierge t'ont proclamée * de la dignité du Père et de divinité, * génitrice du Verbe divin, * habitacle de l'Esprit saint, car en toi la plénitude de la divinité fit sa demeure de corporelle façon, * Toute-pleine de grâce.

Stavrothéotokion
Seigneur, lorsque la Brebis vierge qui t'enfanta * te vit cloué sur la croix, * elle se déchira le visage et cria en gémissant: Ô mon Fils, comment souffres-tu cette injuste immolation? * Immortel, comment passes-tu par la mort des humains? * Réponds moi, douce Lumière, vois ta Mère éplorée; * glorifie-la, ô Verbe, par ta sainte Résurrection.

En dehors du Carême:
Gloire au Père, t. 5
En ce jour, plus que l'étoile du matin * s'est levée la mémoire vénérable du victorieux Athlète du Christ, * illuminant sans relâche les cœurs des croyants * et chassant les nuées de nos âmes par l'action et la grâce de l'Esprit; * disons donc, nous les amis des martyrs: * Réjouis-toi, bienheureux Théodore, * grâce donnée par Dieu aux croyants, * toi qui déploies la multitude de tes miracles pour ceux qui s'approchent de toi. * Sans cesse intercède auprès du Christ * pour que les fidèles célébrant ta mémoire sacrée * obtiennent les biens éternels.

Maintenant...
L'Ancien des jours, dans le corps d'un enfant, * est présenté au Temple par la Vierge Marie * pour accomplir le précepte de la Loi qu'il a dictée; * Siméon le reçoit et s'écrie dans la joie: * Laisse ton serviteur à présent, * selon ta parole, s'en aller en paix, * car mes yeux, ô Maître, ont vu ton salut.

Apostiches, t. 6
Reçois dans tes mains, Siméon, * le Créateur de l'univers, * sur tes bras, saint Vieillard, tiens le Christ * que sans semence la Vierge enfanta * pour l'allégresse du genre humain.

Maintenant, ô Maître, laisse ton serviteur
s'en aller en paix selon ta parole,
car mes yeux ont vu ton salut.

Venez tous ensemble chantons * l'Auteur de la loi, notre Dieu, * celui que tous les Anges servent en tremblant, * l'unique bienfaiteur qui nous donna sa loi * pour le salut de nos âmes.

Lumière qui dissipera les ténèbres des nations
et gloire de ton peuple Israël.

Laisse maintenant ton serviteur * s'en aller, ô Maître, dans la . paix, * selon ta parole, en me délivrant des liens de la chair, * car je t'ai vu, ô Christ, * lumière d'avant les siècles, dissipant * les ténèbres des nations, * et gloire de ton peuple Israël.

Gloire au Père, t. 8
Tous ensemble, fidèles, acclamons * l'éponyme des dons de Dieu, * l'héritier du bonheur céleste, * et disons à juste titre bienheureux * Théodore, le noble, le grand martyr, * le champion qui défend l'univers, * car il intercède pour nos âmes auprès du Christ notre Dieu.

Maintenant..
Celui qui siège sur le trône des Chérubins * et que chantent les Séraphins * selon la loi est porté en ce jour dans le temple divin; * il est intronisé dans les bras de Siméon, * il apporte, par les mains de Joseph, * des présents vraiment dignes de Dieu: * comme un couple de tourterelles, l'Eglise immaculée * et le nouveau peuple élu des Gentils, * deux jeunes colombes, comme chef de l'Ancien et du Nouveau. * Voyant accompli l'oracle le concernant * et bénissant la Vierge Marie, la Mère de Dieu, * Siméon lui révèle en symbole la Passion de son Fils, * auquel il demande sa délivrance en disant: * Laisse-moi m'en aller selon ta parole, Seigneur, * car j'ai vu ta lumière qui précède les temps, * Sauveur et Seigneur du peuple chrétien.

Tropaire, t. 4
Dans l'armée véritable du Roi des cieux * tu fus un excellent stratège, Théodore, martyr victorieux: * car, tu as combattu sagement, avec les armes de la foi, * exterminant les troupes des démons, en athlète vainqueur; * c'est pourquoi nous les fidèles, nous te disons bienheureux.

t. 2
Célébrant, Seigneur, la mémoire de ton prophète Zacharie, * par ses prières, * nous t'en supplions, sauve nos âmes.

t. 1
Réjouis-toi, Pleine de grâce, Vierge Mère de Dieu, * car de toi s'est levé le Soleil de justice, * le Christ notre Dieu, illuminant ceux qui étaient dans les ténèbres. * Réjouis-toi aussi, juste vieillard Siméon, * car dans tes bras tu as porté le libérateur de nos âmes * qui nous permet de prendre part * à sa divine Résurrection.

MATINES

Cathisme I, t. 4
Le victorieux athlète du Christ, * le martyr au grand renom, * si cher aux Anges et à Dieu, * l'admirable, le glorieux Théodore, en ce jour * réjouit dans l'Esprit saint * toutes les saintes Eglises qui se trouvent sous le soleil * et nous invite tous à fêter sa mémoire dans la joie.

Gloire au Père.,. Maintenant...
C'est de dos que Moïse jadis * a pu voir Dieu sur le mont Sinaï * et c'est de manière indistincte qu'il lui fut permis * d'entendre la voix divine dans la tempête et la nuée; * mais à présent Siméon a pu tenir dans ses bras * le Dieu qui pour nous s'est incarné sans changement * et, plein de joie, s'est empressé de quitter * pour la vie éternelle les choses d'ici-bas; * c'est pourquoi il s'écrie: Maintenant, ô Maître, laisse aller ton serviteur.

Cathisme II, t. 1
Dans le temple tu es offert, * toi la Vie de l'univers, * et pour moi tu deviens un enfant soumis à la Loi, * toi qui jadis en gravas les tables sur le mont Sinaï, * afin de nous soustraire à l'esclavage de la loi antique. * Gloire à la tendresse de ton cœur, * gloire à ton règne, Sauveur, * gloire à ton œuvre de salut, seul Ami des hommes.


Canon de la fête (6) et ces deux canons des Saints (8); le canon du Martyr porte en acrostiche: J'honore (c'est ton nom) en toi le «don de Dieu», et dans les théotokia: Nicolas; celui du Prophète, œuvre de Théophane, a pour acrostiche: J'admire tes discours, prophète Zacharie.

Ode 1, t. 8
« A la tête de ses chars le Pharaon fut englouti * grâce au bâton de Moïse * autrefois, merveilleusement, * lorsqu'en forme de croix * il frappa la mer et la fendit, * mais il sauva Israël qui put fuir * et passer à pied sec * en chantant un cantique au Seigneur. »

Bienheureux Théodore, * toi qui as reçu, par divine inspiration, * le nom que tu portes si justement, * toi le trésor des dons divins, * toi que la grâce du martyre a paré, * comble de grâce, à ton tour, * ceux qui désirent te chanter * en t'honorant par des hymnes.

Confirmant par les faits * le nom que Dieu t'a donné, * tu distribues tes dons * en cadeau aux indigents * et, puisque du Père tu reçois * tout don parfait qui descend de lui, * toute grâce qui vient d'en haut, * tu enrichis tout fidèle te vénérant.

De Dieu ayant reçu * dès l'enfance la force et le savoir, * tout d'abord tu renversas * avec courage les démons * et toutes les passions de la chair, * ensuite, Bienheureux, tu abattis * l'orgueil des tyrans ennemis * avec l'Esprit saint pour allié dans le combat.

En homme habile, prudent et sensé, * par tes paroles, Bienheureux, * tu cherchas sagement à raisonner * le sophiste du mal * et à convaincre Licinius par les faits * en lui montrant qu'il adorait * des idoles sans vie * et nourrissait un espoir sans fondement.

Accorde-moi la victoire, * Vierge toute-sainte, immaculée, * puisque j'accours sous ta protection * et que, par tes prières, * tu m'arraches sans cesse au malheur; * n'est-ce pas toi qui as enfanté * le Verbe coéternel au Père et partageant * un même trône avec lui et l'Esprit.

*
« Chantons une hymne de victoire au Seigneur * qui a mené son peuple à travers la mer Rouge autrefois, * car il s'est couvert de gloire. »

Puisque tes prières sont exaucées * par la Source des lumières, accorde-moi ses clartés, * admirable prophète Zacharie.

Toi que la divine beauté * a paré de ses charmes, tu as vu, * en la fraîcheur de ton âme, la splendeur angélique.

Prophète comblé de sainteté, * à l'instar des Anges, et du même éclat, * tu recevais leurs clartés et conversais avec eux.

La malédiction de la prime aïeule a cessé, * Toute-pure, car en mettant au monde le Christ, * tu nous as comblés de bénédiction.

Ode 3
« Seigneur qui as couvert la coupole des cieux * et qui as édifié l'Eglise en trois jours, * rends-moi ferme dans ton amour, * seul Ami des hommes, * haut-lieu de nos désirs et forteresse des croyants. »

Tu étais un jeune homme splendide et magnifique, * te distinguant par la beauté * de ton âme et de ton corps, * resplendissant par l'harmonie des vertus, * et tu fus orné par les blessures des martyrs.

Guidé par la divine providence, * tu as suivi le chemin du témoignage * pour le Maître qui élargissait ton cœur * par le don de ses grâces * et te dirigeait vers la patrie céleste.

Avec grande sagesse dédaignant * tous les plaisirs du monde * et les charmes de cette vie, * tu n'as rien préféré à l'amour du Sauveur, * mais dans la droiture de ton âme l'as chéri.

Vierge toute-bénie, je t'implore, * toi l'unique Mère de ce Dieu * qui a changé en bénédiction * la malédiction de jadis * et qui s'est fait lui-même malédiction * pour le salut du genre humain.

*
« Nul n'est saint comme le Seigneur, * nul n'est juste comme notre Dieu * que chante l'entière création, * et nul n'est saint * comme toi, Seigneur ami des hommes. »

De son ombre t'a couvert, Bienheureux, * la grâce d'en-haut, t'illuminant * et t'enseignant par les Anges saints * que la divine providence * gouverne le monde ineffablement.

Formé à la bonté divine, * tu as appris, Bienheureux, * parce que très pur, à demeurer * dans la cité sainte, * ce lieu de la divine sainteté.

Le rempart inébranlable, * la forteresse du peuple fidèle * et le salut de nos âmes, c'est toi, Seigneur * comme jadis l'a prédit * l'admirable prophète Zacharie.

Ta conception virginale * et ton enfantement immaculé * ont sauvé le monde, ô Mère de Dieu, * de la corruption et de la mort, * car tu as enfanté le Sauveur, le Verbe éternel.

Cathisme, t. 8
Ayant revêtu l'armure de ton Dieu * et rejeté la tromperie des idoles, * tu fis tant que les Anges chantèrent tes combats; * et, le cœur enflammé par l'amour divin, * tu méprisas courageusement la mort par le feu; * répondant justement au nom qui te fut donné, * à ceux qui te prient tu accordes largement * les dons de Dieu et les charismes guérisseurs. * Saint martyr Théodore, prie le Christ notre Dieu * d'accorder la rémission de leurs péchés * à ceux qui fêtent de tout cœur ta mémoire sacrée.

Gloire au Père, t. 3
Admirable Zacharie, tu as vu passer les chars * guidés par la main du Dieu de l'univers: * ce sont les Serviteurs incorporels, * avec lesquels tu exultes, Prophète digne de nos chants; * intercède pour que soient dirigés sur la voie de la connaissance de Dieu * les fidèles qui célèbrent ta mémoire sacrée.

En Carême:
Maintenant... Théotokion
Souveraine comblée de grâce par Dieu, * notre esprit est incapable de saisir, * le redoutable et grand mystère qui s'est accompli en toi, * car ayant conçu l'Infini, * entrailles tu l'enfantas des tes chastes * dans les limites de la chair; * sans cesse, Vierge pure, implore-le comme ton Fils, * pour qu'il accorde le salut à nos âmes.

Stavrothéotokion
Ta pure et virginale Mère, ô Christ, * voyant ton corps suspendu sur la croix, * versant des larmes, s'écria maternellement: * Voici la récompense d'un peuple ingrat * qui a joui de tant de bienfaits! * Ô mon Fils, je chante ta divine condescendance.

En dehors du Carême:
Maintenant, t. 3
Ô Christ, après ta naissance virginale, Siméon * te reçut avec joie en s'écriant: * Maintenant, ô Maître, laisse aller ton serviteur. * Et Anne, la glorieuse, l'irréprochable prophétesse t'adressa * une hymne d'action de grâces; quant à nous, * Source de vie, nous te chantons: * Gloire à toi qui l'as voulu ainsi, Seigneur, gloire à toi.

Ode 4
« C'est toi ma force, Seigneur, * toi ma puissance, * toi mon Dieu et mon allégresse: * sans quitter le sein du Père, * tu as visité notre pauvreté; * aussi avec le prophète Habacuc je te crie: * Gloire à ta puissance, seul Ami des hommes. »

Ton amour pour Dieu, saint Martyr, * fit pâlir à tes yeux l'ensemble des passions, * la gloire, le plaisir, la volupté, * la richesse, le faîte des honneurs; * alors tu es monté * vers le sommet éminent, * vers la gloire immarcescible des martyrs.

Dans la loi nouvelle, * gardé par l'Esprit vivifiant, * bienheureux Théodore, tu l'emportas vaillamment * sur la loi des iniques sans-loi; * car tu as combattu loyalement * et de la main du Maître tu as reçu * la couronne de justice.

Au monde tu fus donné * comme l'éponyme don de Dieu, * divin cadeau, aimable trésor * enrichissant tout fidèle, * agréable présent pour qui le reçoit, * répandant sur tous les grâces en vérité * et comblant les vœux de tes serviteurs.

En imitateur du Christ * qui fut suspendu sur le bois, * après toutes sortes de supplices corporels, * après les horribles tortures des bourreaux, * à l'instar du Christ tu fus mis en croix, * percé de flèches, mutilé cruellement, * mais de tout cela tu fus sauvé par la puissance du Christ.

Toi qui as mis au monde la Source de toute beauté * et le Maître de la terre, par ineffable enfantement, * nous tous, les fidèles, comme il se doit, * de cœur et de lèvres nous t'appelons * Reine du monde et Souveraine: * de la tyrannie du mal délivre donc * ceux qui te chantent et glorifient.

*
« Ô Verbe, le Prophète inspiré * a reconnu ta future incarnation * de la montagne ombragée, * l'unique Mère de Dieu, * et dans la crainte il glorifiait ta puissance.

Toi qui vénérais, Bienheureux, * la nature unique de la Clarté, * tu enseignas clairement * qu'elle est diversifiée en trois Soleils * et se multiplie par ses missions vers les êtres.

Devenu toi-même un char de Dieu, * Prophète, tu fus digne de voir, * en leur multitude, les chars angéliques * allant en bon ordre * parcourir l'univers.

Tu as vu le lampadaire sacré * répandant sa multiple clarté, * ce symbole de la claire diffusion * du Dieu qui visite et voit tout * et par lequel est sauvé l'univers.

Les divins Prophètes * d'avance, Vierge pure, ont esquissé * les symboles de ton enfantement * qu'ils ont préfiguré par d'obscures images, nombreuses et variées.

Ode 5
« Pourquoi m'as-tu repoussé * loin de ta face, Lumière inaccessible? * Malheureux que je suis, * les ténèbres extérieures m'ont enveloppé; * fais-moi revenir, je t'en supplie, * et dirige mes pas vers la lumière de ta loi. »

Hardiment, glorieux Théodore, * tu racontes la gloire de celui * qui souffrit en sa chair et détruisit la mort par sa mort; * car, après l'épreuve des fouets * que le tyran t'infligea avec rage, * tu supportas d'être condamné à la croix.

Imitant, avec une totale inclination, * la crucifixion volontaire du Christ, * tu enduras le même châtiment: * cloué à la croix, tu as reçu * non le coup de lance, mais de nombreuses flèches, * dont certaines te percèrent les yeux.

Tu te montras vainqueur, intact, en parfaite condition * même après ta crucifixion, * après toutes sortes de coups mortels; * par la main d'un Ange, en effet, * celui qui a vaincu le monde, * le Christ, ce prince de vie te ranima.

Constatant * le miracle survenu en ta faveur, * les foules élevèrent la voix pour magnifier, * Théodore, la puissance du Christ * et flétrir la rage insensée * de Licinius, ce cruel fanfaron.

Tu enfantas tout entière, * l'éternelle Clarté pour ceux qui te chantent, * ô Vierge, en concevant le Christ sans semence; * supplie-le de nous sauver * des tentations de l'ennemi, * toute-sainte et virginale Epouse de Dieu.

*
« Toi qui fis briller jusqu'au bout de l'univers * sur la nuit de l'ignorance la connaissance de Dieu, * au matin éclaire-moi, Seigneur, * de ton amour pour les hommes. »

Celui qui a pu voir d'avance, dans la pureté de son cœur * et l'acuité de son esprit, * la Passion du Sauveur, * comme il est juste, nous le disons bienheureux.

Réjouis-toi grandement, sainte Sion, * annonce le prophéte Zacharie, * car ton Roi vient te sauver, * plein de justice et de douceur.

La gloire des Prophètes, * la splendeur des porte-parole divins * rayonne sur le monde entier * par l'éclat de la prophétie.

Le fils de la Vierge, * nous faisant renaître, * nous a délivrés de nos antiques péchés * en devenant maléction pour nous sauver.

Ode 6
« Sauveur, accorde-moi ton pardon, * malgré le nombre de mes péchés; * de l'abîme du mal retire-moi, je t'en supplie; * c'est vers toi que je crie; * Dieu de mon salut, Seigneur, exauce-moi. »

Tu as brillé par tes vertus, * par les enseignements de ta vie, * tu as resplendi par tes brillants combats; * et désormais, Théodore, par tes miracles * tu t'es illustré, comme un ardent protecteur.

Théodore, tu nous fus donné de par Dieu * comme le guérisseur des malades, * l'avocat des pécheurs, la délivrance des captifs, * le consolateur des affligés, * celui qui fait remettre les dettes, par grande compassion.

On ne se lasse jamais * de contempler tes immenses qualités, * nulle mesure ne peut évaluer ta beauté; * agrée, Théodore, le feu de mon amour * en m'accordant la grâce à profusion.

Que ta miséricorde ineffable * resplendisse, ô Vierge, sur moi, * pour m'arracher au gouffre du péché, * à l'abîme du désespoir, * en me poussant vers le havre du repentir!

*
« Je répands ma supplication devant Dieu, * au Seigneur j'expose mon chagrin, * car mon âme s'est emplie de maux * et ma vie est proche de l'Enfer, * au point que je m'écrie comme Jonas: * De la fosse, Seigneur, délivre-moi. »

Comblé de prophétique inspiration, * initié à la connaissance du futur, * tu fus envoyé, prophète Zacharie, * pour annoncer la grâce à venir * ainsi que le jour de la Croix, * tel qu'il était connu du Seigneur.

Orné de sagesse spirituelle, * tu méritas ces dons qui dépassent l'esprit, * en contemplant les Anges, leurs apparitions, * leur gloire, leurs dispositions, leurs venues, * qui t'enseignèrent, Bienheureux, * les admirables mystères divins.

Toi qui possédais la lampe des vertus, * Zacharie, prophète divinement inspiré, * tu as fait briller la connaissance de Dieu, * car tu as annoncé que depuis Sion * devait resplendir la lampe mystique * de l'ineffable incarnation du Verbe divin.

Celui qui a tendu les cieux a fait de toi, * divine Mère, un ciel en esprit, * car il a chéri la beauté de Jacob; * et de ton sein, prenant corps, * s'est levé le Soleil de la divinité * pour éclairer de sa grâce le monde entier.

Kondakion, t. 6
Ayant armé de courage ta foi * et pris comme lance la parole de Dieu, * tu as transpercé l'ennemi, * Théodore, fameuse gloire des martyrs; * avec eux ne cesse pas * d'intercéder pour nous tous auprès du Christ notre Dieu.

Ikos
Venez, tous les fidèles, couronnons * de nos hymnes Théodore, le splendide martyr; * car ses brillants miracles l'ont signalé * au monde comme un immense don de Dieu; * ayant triomphé de l'hostile Bélial par la puissance du Christ, * il fait pleuvoir * pour le sang qu'Il a versé, le flot des guérisons: * avec les Martyrs il exulte et ne cesse pas * d'intercéder pour nous tous auprès du Christ notre Dieu.

Synaxaire
Le 8 Février, mémoire du saint et illustre mégalomartyr Théodore le chef d'armée.
Théodore, ayant eu le rang de général,
au ciel passe en revue les divines armées.
Pour le Christ sacrifiant la gloire et ses fumées,
le huit, il tend le cou, par amour intégral.
Ce même jour, mémoire du saint prophète Zacharie.
Comme chevaux les Anges sont vus par tes yeux:
grâce à eux, Zacharie, tu montes jusqu'aux cieux.
Par les prières de tes Saints, Christ notre Dieu, aie pitié de nous et sauve-nous. Amen.

Ode 7
« La condescendance de Dieu * troubla le feu à Babylone autrefois; * c'est pourquoi les Jeunes Gens * dans la fournaise dansaient d'un pas joyeux, * comme en pré fleuri, et ils chantaient: * Dieu de nos Pères, béni sois-tu. »

Ayant su que le Seigneur était monté sur la croix * pour abattre l'orgueilleux serpent, * à l'imitation du Christ * tu fus crucifié avec lui * et, souffrant la mort, saint Martyr, * avec lui tu es ressuscité.

En toi j'ai découvert, Théodore, * l'amant passionné de la pure gloire de Dieu; * c'est pourquoi je me suis lié * de tout cœur à ton amour * en faisant reposer sur toi * toute l'attente de mon espoir: ne me dédaigne pas.

En tes membres tu glorifias * le Seigneur glorifié dans l'assemblée des Saints * et qui te glorifie en retour * par de grands miracles et des prodiges variés * et qui te fait survivre * sur terre même après ta mort, Bienheureux.

Tu as conçu le Saint des saints, * seule comblée de grâces par Dieu, * ineffablement tu l'as porté * et vierge pure tu restas comme avant l'enfantement; * c'est pourquoi nous t'adressons, * Vierge bénie, la salutation angélique.

*
« Dans la fournaise les Jeunes Gens * foulèrent la flamme avec ardeur * et changèrent le feu en une fraîche rosée; * et ils criaient: Seigneur notre Dieu, * tu es béni dans les siècles. »

Par toute la terre se sont répandus * ton message divinement inspiré * et la puissance de tes paroles, * saint Prophète, proclamant: * Seigneur Dieu, tu es béni dans les siècles.

Illuminé totalement * par les clartés venues d'en haut, * tu voyais comme présent l'avenir, * Bienheureux, et t'écriais: * Seigneur Dieu, tu es béni dans les siècles.

Par des hymnes je te glorifie, * ô Vierge qui as honoré * la nature humaine condamnée * jadis au déshonneur. * Béni soit, Toute-pure, le fruit de ton sein.

Ode 8
« Sept fois plus que de coutume, * dans sa fureur le tyran des Chaldéens * fit chauffer la fournaise pour les fidèles du Seigneur; * mais, lorsqu'il les vit sauvés * par une force plus puissante, il s'écria: * Jeunes gens, bénissez votre créateur et votre rédempteur * et vous, prêtres, louez-le, * peuple, exalte-le dans tous les siècles. »

Le cruel Licinius, * ce fou furieux qui tout entier * s'était voué aux démons, * te soumet aux peines de supplices variés, * te frappant la poitrine et le dos avec des nerfs de bœufs, * le cou avec des billes de plomb, * te déchirant les côtés avec des ongles de fer * et les brûlant avec des torches.

Par la patience infinie, * l'inébranlable fermeté * et le courage surhumain que tu montras, * par les divers châtiments * et les cruelles tortures que tu souffris, * tu surpassas les exploits de tous les martyrs * et, communiant par ta croix à la Passion du Seigneur, * tu fus glorifié en proportion de tes souffrances.

Théodore, tendu sur la croix, * tu as complété dans ta chair * ce qui manquait aux souffrances du Christ: * car non seulement tu supportas * d'être cloué en tes mains et tes pieds, * mais tu fus également * empalé et châtré * et les flèches te crevèrent les yeux.

En toi, ô Vierge, nous reconnaissons * l'échelle mystique montant jusqu'au ciel * et par laquelle descendit, incarné, le Très-Haut * pour converser avec les hommes et hisser * les humbles vers la vie suprême des cieux; * c'est pourquoi nous te vénérons * comme celle qui surpasse à la fois * les cieux, les Anges et l'entière création.

*
« Celui qui sur la montagne sainte fut glorifié * et pour Moïse révéla dans le buisson ardent * le mystère de la Mère toujours-vierge, * c'est le Seigneur, chantez-le, * exaltez-le dans tous les siècles. »

Montagne de Sion, cité sainte, * réjouis-toi grandement, déclarait * le confident des Anges, le divin Zacharie; * et toi, Jérusalem, exulte, * sans cesse glorifiant le Sauveur.

Prophète Zacharie, * jubile de voir accompli * ce que tu as prédit à la lumière de l'Esprit, * disant: Bénissez le Seigneur, * exaltez-le dans tous les siècles.

Glorieux Prophète, tu as vu * au milieu des montagnes ombragées * les Anges t'initier * à la providence de l'univers * et chanter le Christ dans les siècles.

Trône flamboyant du Seigneur * et porte de l'immatérielle clarté, * réjouis-toi, divine Génitrice immaculée, * nuée légère qui fis briller * sur le monde le Soleil de justice.

Ode 9
« Le ciel fut saisi de stupeur * et les confins de la terre furent frappés d'étonnement * lorsqu'aux hommes Dieu s'est montré revêtu de notre chair; * et ton sein est devenu plus vaste que les cieux: * ô Mère de Dieu, l'assemblée des Anges et des hommes te magnifie. »

Tous les Anges ont admiré ta vaillance, * la foule présente fut frappée d'étonnement, * Stratilate, devant tes généreux exploits; * l'armée des démons trembla devant tes trophées; * maintenant le monde applaudit de te voir récompensé * et tout fidèle chante les merveilles accomplies.

Toute bouche proclame tes nombreux, tes sublimes trophées, * les prodiges accomplis en ta faveur et par toi, * la résurrection après la mort, l'intégrité d'un corps broyé, * la santé rendue aux malades, la délivrance des captifs * et la consolation de tant d'âmes affligées.

Grâce au crédit que tu possèdes auprès du Christ * pour lequel tu as souffert toutes peines patiemment, * la mutilation, les brûlures, la croix, la décapitation, * Théodore, demande-lui pour nous le pardon de nos péchés * la paix pour le monde et, pour qui t'honore, le salut.

Le genre humain fut élevé, glorifié, * jugé digne du suprême honneur, * grâce à ta maternité, ô Vierge, et a trouvé * la filiation divine par ta sainte médiation, * car en toi Dieu s'est montré porteur de notre chair * de manière ineffable et sans changement pour sa divinité.

*
« Mère de Dieu et Vierge inépousée * qui as conçu sans qu'on puisse l'expliquer * par ta parole le vrai Dieu, * plus haut que les Puissances immaculées * par nos hymnes incessantes nous te magnifions. »

Affranchi de tout sens matériel, * prophète Zacharie, tu te tiens désormais, * resplendissant de lumière, devant l'intelligence très-pure de Dieu, * auprès duquel tu intercèdes pour le monde; * c'est pourquoi tous ensemble nous te magnifions.

Suivant les paroles de tes lèvres, nous invoquons le Seigneur * et, grâce à lui ayant trouvé le salut, * comme Prophète de la vérité * et comme héraut de la foi, * Zacharie, nous te disons bienheureux.

Par tes prières, Zacharie, * obtiens la faveur du Maître * pour les fidèles célébrant ton auguste fête sacrée * et te glorifiant avec amour * comme un vrai prophète, divinement inspiré.

En connaissance de cause te sachant * l'abîme des miracles, l'océan * des grâces, pure Mère de Dieu, * sûrs de ton appui, nous accourons, * nous réfugiant sous ta sainte protection.

Exapostilaire, t. 2
Illustre et grand martyr, noble Théodore, chef d'armée, * divin joyau des Athlètes sacrés, * sans cesse demande la victoire du peuple chrétien * et pour le monde la paix, * le pardon de leurs fautes et le salut * pour les fidèles célébrant ton souvenir lumineux.

Exapostilaire de la fête (automèle)
Amené au Temple par l'Esprit, le vieillard Siméon a reçu * dans ses bras le Seigneur qui donne la loi; * Maintenant, s'exclame-t-il, laisse-moi m'en aller dans la paix, * me délivrant du lien qui me rattache à la chair, * car mes yeux ont contemplé la clarté qui se révèle aux nations * et le salut préparé pour Israël.

Laudes, t. 4
Dans l'Esprit saint tu t'es montré * un généreux athlète, un invincible soldat * renversant l'ennemi par la sagesse de tes discours * et l'endurance dont tu fis preuve au combat; * c'est pourquoi tu as obtenu * la couronne des vainqueurs * et t'es uni aux assemblées festives * dans le ciel, Théodore, gloire des martyrs. (2 fois)

Attaché à la croix, * le corps meurtri par les coups, * blessé par les flèches aiguisées, * tendu sur le bois et les flancs déchirés, * assailli par les supplices les plus variés, * tu demeuras invincible et intact * par la puissance de celui qui fut cloué * sur la croix, Théodore, gloire des martyrs.

L’image divine de la foi, * bienheureux Théodore, c'est toi: * méprisant les images taillées des impies, * tu t'es offert en sacrifice parfait, * en pure victime bien agréée * de celui qui fut immolé pour toi, * qui a glorifié ta mémoire sacrée * et comme un trésor de miracles t'a donné au monde entier.

Gloire au Père, t. 8
Armé du courage des martyrs, * victorieux Témoin du Christ, * mystique champion du nouveau culte en esprit, * par sa puissance tu as réduit à néant * l'impiété des idoles et la cruauté des tyrans, * méprisant les supplices et le feu temporel; * Théodore, «don de Dieu» par le nom et les faits, * sauve de tout malheur, par tes prières, * ceux qui célèbrent ta mémoire sacrée.

Maintenant, t. 2
Le Créateur du ciel et de la terre en ce jour * est porté dans les bras * du saint vieillard Siméon; * et celui-ci déclare, en l'Esprit saint: * Me voici délivré, * car mes yeux ont vu mon Sauveur.

Apostiches, t. 2
Celui qui tient dans sa main * l'univers, puisqu'il en est * le Maître et Créateur, * dans le temple est porté * par les mains du vieillard Siméon.

Maintenant, ô Maître, laisse ton serviteur
s'en aller en paix selon ta parole,
car mes yeux ont vu ton salut.

Jubile, Siméon, * Anne aussi, réjouis-toi: * voici qu'en effet * le Rédempteur du monde s'est montré * comme un enfant que l'on porte dans les bras.

Lumière qui dissipera les ténèbres des nations
et gloire de ton peuple Israël.

Te voici délivré * de la condition corruptible, * Siméon, porteur de Dieu, * toi qui tiens en mains celui qui maintient l'univers, * car tes yeux ont vu le salut.

Gloire au Père, t. 8
Théodore, sur le stade des martyrs * tu luttas avec courage contre l'erreur * et ta langue de feu a confondu le cruel Licinius; * toi qui exultes avec les Anges, Bienheureux, * demande au Christ notre Dieu * de nous prendre en pitié au jour du jugement.

Maintenant, t. 7
Du ciel tu vins sur terre, Sauveur, * Lumière dissipant les ténèbres des nations; * issu de la Vierge, tu reposas * sur les bras du saint et juste Siméon; * Source de vie pour l’univers, tu devais en effet, * te révéler au Vieillard et te faire connaître de lui, * puisqu'en ta grande miséricorde tu es venu * selon ta parole lui accorder * de s'en aller vers toi dans la paix.

Le reste de l'office de Matines comme d'habitude, et le Congé.

10 FÉVRIER
Mémoire du saint hiéromartyr Charalampès le Thaumaturge.

Ce même jour, si le Carême n'a pas encore commencé, on chante aussi l'office de saint Nicéphore, à cause de la clôture de la fête de la Rencontre le 9.

VÊPRES

Lucernaire, t. 6

Dès ta jeunesse consacré * tout entier au Seigneur, * tu l'as chéri, et tu marchas sur ses traces; * purifié de toute souillure des passions, * tu as reçu de Dieu le pouvoir de guérir * et de faire des miracles prodigieux; * et tu rendis témoignage en demeurant * inébranlable sous les coups des châtiments, * par la puissance de celui * qui fut immolé sur la croix; * sans cesse intercède pour nos âmes auprès de lui.

Les clous pénétrèrent dans ton corps, * mais tu l'enduras patiemment * en invincible athlète, bienheureux Charalampès; * et, malgré les supplices qui te broyaient, * tu gardas ton âme sans changement * et demeuras inviolable en ton esprit; * car au plus profond de ton cœur * brûlait l'amour de Dieu, qui te permit * de supporter toute sorte de châtiment, * victorieux Martyr ayant pris part aux souffrances du Christ; * avec confiance, intercède pour nos âmes auprès de lui.

Tu as obtenu, par ton combat de martyr * l'inestimable gloire, la claire joie * et l'éternelle jubilation, * prêtre saint, athlète vénérable, vaillant soldat * qui as submergé sous les flots de ton sang * les troupes d'assaut du dragon; * toi dont la prière ressuscita les morts par grâce de Dieu, * avec confiance, intercède pour nos âmes auprès de lui.

Gloire au Père... Maintenant... Théotokion
Blessé par le brigandage des démons * et gisant sans forces sur le chemin * de cette vie inconstante, j'ai besoin * de ta miséricorde, Vierge tout-immaculée: * viens vite me visiter, en répandant * le vin et l'huile sur mes plaies incurables, * et rends-moi la santé, * afin que je puisse te glorifier * et chanter avec amour, comme il se doit, * Mère toute-pure et toujours- vierge, tes hauts faits.

Stavrothéotokion
Un glaive a traversé ton cœur, * comme l'avait dit Siméon, * Dame toute-sainte, quand tu vis * celui qui par la parole ineffable a surgi * lumineusement de ton sein * élevé en croix par les impies, * abreuvé de vinaigre et de fiel, * percé en son côté, * cloué par les mains et les pieds; * et toi, comme une mère tu pleurais * et gémissante disais: * Quel est cet étrange mystère, ô mon Fils bien-aimé?

Tropaire, t. 4
Tu fus l'inébranlable pilier; * pour l'Eglise du Christ * en toi, Charalampe, l'univers * trouve une lampe sans cesse allumée; * sur le monde, par le témoignage du martyre, tu as brillé, * dissipant les ténèbres des faux-dieux; * grâce au crédit que tu possèdes auprès de lui, * Bienheureux, prie le Christ * d'accorder à nos âmes le salut.

MATINES

Après la lecture du Psautier et les cathismes, canon du Saint.

Ode 1, t. 6
« Lorqu'Israël eut cheminé sur l'abîme, * comme en terre ferme, * et vu le Pharaon persécuteur * englouti dans les flots, * alors il s'écria: * Chantons une hymne de victoire en l'honneur de notre Dieu. »

Toi qui exultes, jubilant * dans les demeures mystiques des cieux * et resplendis de la lumière sans couchant, * délivre-moi de mes passions * par tes prières, saint Martyr, * afin que je puisse te chanter.

Ta mémoire porteuse de clarté * fait briller les grâces comme un soleil, * pour illuminer les croyants * qui te vénèrent en ce jour, * Martyr éponyme * de la radieuse allégresse, en vérité.

Sous les flots de ton sang * ayant submergé l'océan, * l'onde amère de l'infidélité, * tu devins un fleuve de foi * abreuvant sans cesse * l'Eglise du Christ, en vérité.

La tempête du péché, * les hostiles remous des pensées * et l'assaut des passions * fondent contre moi, * mais par la force de tes prières * sauve-moi, ô Mère de Dieu.

Ode 3
« Nul n'est saint * comme toi, Seigneur mon Dieu; * tu as exalté la force des fidèles, dans ta bonté, * et tu nous as fondés * sur le roc inébranlable * de la confession de ton nom. »

Nul ne saurait dire * la multitude des miracles * que tu as accomplis * encore de ton vivant * et depuis que tu es passé vers Dieu, * victorieux Martyr suscitant l'admiration.

Fortifié par la divine puissance, * martyr Charalampès, tu renversas * l'impuissante audace des impies * avec la fermeté d'un soldat, * toi le valeureux hoplite * de la milice de Dieu.

Les flots de sang * qui s'écoulaient de ton corps * éteignirent le foyer, * la funeste flamme de l'impiété * et te procurèrent * le torrent de délices dans les cieux.

C'est le Saint des saints, notre Dieu, * que tu as enfanté Vierge toute-sainte, * toi le pur logis de la sainteté, * la porte que seul * a franchi le Christ * pour sauver le genre humain.

Cathisme t. 3
L'inébranlable colonne de l'Eglise du Christ, * l'inextinguible luminaire du monde habité, * victorieux Charalampe, c'est bien toi: * plus clair que le soleil tu as brillé * pour repousser les ténèbres de l'idolâtrie; * glorieux Martyr, prie le Christ notre Dieu * de nous accorder la grâce du salut.

Gloire au Père... Maintenant... Théotokion
Du Verbe tu es devenue * le tabernacle divin, * Vierge Mère tout-immaculée * qui dépasses les Anges en sainteté; * plus que tous je suis couvert de boue, * souillé par les passions charnelles, * aux flots divins purifie-moi, * toi qui nous procures par tes prières la grâce du salut.
Stavrothéotokion
La Brebis mère immaculée, * la virginale Génitrice du Verbe divin, * lorsqu'elle vit suspendre sur la croix * le fruit qu'elle avait fait croître sans douleurs, * dans ses larmes de mère s'écria: * Hélas, ô mon Enfant, quelle Passion souffres-tu, * toi qui de ses passions infâmes veux sauver la condition humaine!

Ode 4
« Le Christ est ma force, * mon Seigneur et mon Dieu! * tel est le chant divin * que la sainte Eglise proclame * et d'un cœur purifié * elle fête le Seigneur. »

Empourpré par le sang * du témoignage sacré, * tu brillas de sa splendeur * et devins rutilant, * Charalampe, joyau * et ferme assise des martyrs.

En ta vaillance, victorieux Martyr, * tu as broyé les statues des démons: * ainsi tu t'es montré * un temple du saint Esprit, * un modèle, une colonne * de l'authentique fermeté.

Te faisant lever les bras vers le ciel, * les princes des ténèbres * te raclèrent les flancs * avec des ongles de fer, * pour te procurer les véritables délices * dans les siècles, illustre Martyr.

Sur terre tu as brillé * plus clairement que le soleil, * tu as chassé vigoureusement * les ténèbres de l'erreur * et la sombre nuit des passions * par le rayonnement de tes miracles.

Ma force et mon chant, * c'est le Christ, le Seigneur * qui s'est levé de toi, * Toute-pure, par extrême bonté * et nous a rachetés * de l'antique transgression.

Ode 5
« Dieu très-bon, illumine, je t'en prie, * de ton éclat divin * les âmes de tes amants qui veillent devant toi, * afin qu'ils te connaissent, ô Verbe de Dieu, * toi le Dieu véritable * qui nous fais revenir des ténèbres du péché. »

Illustre Martyr du Christ, * imitant la divine Passion * de celui qui endura pour nous * les Souffrances fermement, * avec patience tu supportas * les clous qui s'enfoncèrent dans ton corps.

Le Verbe coéternel au Père, * corrigeant, Bienheureux, * la folie de tes bourreaux, * fit revenir à la raison ces insensés, * qui ordonnèrent alors * de te libérer de tes liens.

Percé par les broches, divin Martyr * vraiment digne d'admiration, * tu as atteint au cœur * le funeste guerroyeur ennemi des mortels * avec la lance de ton courage, * de ta patiente fermeté.

De ton éclat divin, * bonne Mère de Dieu, * illumine mon âme * enténébrée par les plaisirs * et guide-la vers le chemin du salut, * toi qui seule as enfanté le Christ Sauveur.

Ode 6
« Lorsque je vois * l'océan de cette vie * soulevé par la tempête des tentations, * j'accours à ton havre de paix * et je te crie, ô Dieu de bonté: * A la fosse rachète ma vie. »

Par la clarté de tes exploits * tu devins un luminaire, éclairant * l'univers et ses confins, * admirable champion du Seigneur * qui as confessé le nom du Christ * en présence des tyrans.

Embrasé par le feu * de l'amour divin, * sous la rosée de la foi * tu éteignis le foyer des impies, * admirable Martyr, en montrant * aux incrédules les merveilles du Christ.

Désireux de la vie immortelle, * Charalampe, tu mortifias * les mouvements passionnés de la chair * et, par ta prière, * tu as ressuscité des morts, en louant * celui qui en toute chose t'a glorifié.

Moi qu'ébranle l'assaut * des passions hostiles, * soutiens-moi, ô Mère de Dieu * qui enfantas la source d'impassible condition; * vers toi je me réfugie, en effet, * refuge sublime des humains.

Kondakion, t. 4
Comme un trésor de grand prix * l'Eglise possède ton chef, * victorieux Athlète du Christ, * hiéromartyr Charalampès; * c'est pourquoi elle exulte, en glorifiant le Créateur.

Ikos
Tous ensemble, acclamons le soldat, le ferme hoplite du Christ, * le grand martyr, le glorieux Charalampès, * car il a brillamment combattu pour le Christ et la vérité, * il a clairement proclamé la vraie foi, * renversé les idoles et confondu l'inique empereur * et s'est laissé décapiter, plein d'allégresse et de joie; * pour cela il a reçu la couronne de la main du Très-Haut * et des Anges est devenu concitoyen; * aussi l'Assemblée des croyants, * vénérant sa tête précieuse, la baisant * et la couronnant d'éloges, puisqu'elle est préservée * par elle d'une multitude de maux, * exulte de joie en glorifiant le Créateur.

Synaxaire
Le 10 Février, mémoire du saint hiéromartyr Charalampès.
Des Martyrs, par le glaive, tu as mérité
la splendeur et la joie qui luisent comme lampe.
En février, le dix, tu fus décapité
par amour pour le Christ, saint martyr Charalampe.
Par ses saintes prières, ô notre Dieu, aie pitié de nous et sauve-nous. Amen.

Ode 7
« Jadis dans la fournaise de Babylone les Jeunes Gens * ne craignaient point le feu où ils furent jetés, * mais ils marchaient dans les flammes, tout couverts de rosée, * et ils chantaient: Dieu de nos Pères, Seigneur, tu es béni. »

Exposé aux supplices et léché par le feu, * plus que l'or tu fus épuré * et devins réellement * une offrande sacrée, victorieux Athlète du Christ.

Sous la rosée de tes prières s'éteignit, * saint Martyr, la fournaise des impies * et, délivré, tu chantais au Créateur: * Dieu de nos Pères, Seigneur, tu es béni.

Ayant subi l'extension de tes membres, tu semblas * un arbre au feuillage élevé, à l'ombre duquel * est épargnée l'ardeur du péché aux fidèles s'écriant: * Dieu de nos Pères, Seigneur, tu es béni.

Toi qui as accueilli l'allégresse dans ton chaste sein, * pure Mère de Dieu, * comble aussi mon cœur de ta joie * en chassant, Toujours-vierge, la tristesse des passions.

Ode 8
« De la flamme, pour tes Saints, tu as fait jaillir la rosée * et, par l'eau, tu as fait flamber le sacrifice du Juste, * car tu accomplis toutes choses par ta seule volonté: * ô Christ, nous t'exaltons dans tous les siècles. »

Encore tout ruisselant des flots de ton sang * et décoré des blessures ciselées sur ton corps, * en présence de Dieu tu es arrivé, saint Martyr, * paré du magnifique diadème des vainqueurs.

La nuée des supplices n'a pas offusqué * ta vaillance et ton courage, saint Martyr, * et la rage des bourreaux n'a pas obscurci, * Charalampe, ta brillante fermeté.

Victorieux Athlète aux-divines-pensées, * tu fus vraiment l'adversaire de l'impiété, * un invincible hiéro-martyr, un vaillant soldat, * l'inébranlable colonne, le soutien des croyants.

Celui qui a créé l'univers par sa divine volonté * fit volontairement sa demeure en ton sein, Vierge pure, * car il voulait restaurer notre nature déchue, * celui que nous exaltons dans tous les siècles.

Ode 9
« Aux hommes il est impossible * de voir Dieu, sur qui les Anges mêmes * n'osent fixer leur regard, * mais aux mortels s'est manifesté le Verbe fait chair * grâce à toi, ô Toute-pure, * et lorsque nous le magnifions * avec les armées célestes * nous te proclamons bienheureuse. »

Ni le feu ni le glaive * ni la mort, l'affliction, * la faim, la persécution, le danger, * la pensée des supplices variés * ne furent capables * de te séparer, en vérité, * de l'amour de ton Créateur, * Athlète suscitant l'admiration.

Martyr invincible, * sous les ongles de fer * dépouillé de la tunique de mort, * tu t'es paré de l'ornement * dont te revêtit ton propre sang; * c'est pourquoi dans l'allégresse tu te tiens * avec confiance devant le Dieu * et Seigneur de l'univers.

Ta mémoire qui procure * la joie, la divine splendeur, * sur le monde s'est levée, * chassant l'hiver des passions * et répandant sur tous sa clarté; * et nous qui la fêtons, puissions-nous * par tes prières trouver * le pardon de nos péchés!

Voici que me trouble * la tempête des passions, * j'enfonce sous la houle du mal; * mais toi, ô Vierge immaculée * qui enfantas le Christ, ce timonier, * tends-moi la main et sauve-moi, * unique protectrice * des fidèles qui te disent bienheureuse.

Exapostilaire (t. 3)
Divinement embrasé par l'amour du Roi de tous, * vaillamment tu abattis le superbe dragon, * bienheureux Charalampe, et couvris de confusion * Septime Sèvère, ce tyran cruel et insensé, * et du Maître de l'univers tu as reçu ta récompense.

Toi le refuge et la gloire des chrétiens, ô Marie, * protège tes serviteurs, garde-les à l'abri de tout mal * et de tout danger préserve-nous * en intercédant auprès de ton Fils et ton Dieu, * délivre-nous de tout malheur, * nous les fidèles qui t'acclamons avec amour.

Le reste de l'office de Matines comme d'habitude, et le

12 FÉVRIER
Mémoire de notre Père dans les Saints Mélétios, archevêque d'Antioche.

VÊPRES

Lucernaire, t. 4

Bienheureux pontife Mélétios, * ayant médité sur la loi du salut, * tu devins, comme l'Ecriture le dit, * un arbre planté sur les eaux * de l'ascèse et donnant pour fruits * les vertus, par grâce de celui * qui éclaira ton âme sainte et la rendit * capable d'accueillir toutes les clartés de l'Esprit.

Selon l'expression du Cantique, tes joues, * Père saint, resplendissaient * comme colombes chérissant la chasteté * et rejetant la volupté * par amour pour les délices de l'au-delà, * celles dont le Christ t'a fait le don * en agréant tes nombreuses luttes et le zèle enflammé * grâce auquel tu affrontas les dangers pour la foi.

Tu fis cesser par la tempérance, * bienheureux Mélétios, les élans de la chair, * te rendant maître des passions et toi-même, brillant * dans la splendeur de l'impassible condition; * alors tu officias pour le Christ dans l'innocence et la pureté; * intercède auprès de lui * pour qu'il délivre de la corruption et des périls * les fidèles célébrant ta mémoire sacrée.

Tu enseignas sagement * le Verbe coéternel au Père, incorporel, * uni en sa personne à la chair * sans confusion ni changement * en deux natures et deux énergies * dont il se trouve composé * et dans lesquelles il se laisse contempler, * en l'une et l'autre indivisible, en vertu de sa réelle unité.

Gloire au Père... Maintenant... Théotokion
Que je navigue sur la mer, * que je me trouve en chemin, * que je dorme la nuit, Toute-pure, garde-moi, * donne-moi un esprit vigilant, * obtiens-moi du Seigneur que je fasse sa volonté, * afin que je trouve au jour du jugement * l'absolution des actes de ma vie, * moi qui me réfugie sous ta sainte protection.

Stavrothéotokion
Voyant sur le bois l'Agneau et le Pasteur, * la Brebis mère qui t'enfanta * en sa plainte maternelle te disait: * Ô mon Fils bien-aimé, * comment se fait-il que sur cette croix * tu sois fixé, longanime Seigneur, * comment tes mains et tes pieds * par des impies, ô Verbe, ont été cloués, * comment as-tu versé, divin Maître, ton sang?

Tropaire, t. 4
La justice de tes œuvres fait de toi * pour ton troupeau une règle de foi, * un modèle de douceur, * un maître de tempérance; * c'est pourquoi tu as obtenu par ton humilité l'exaltation * et par ta pauvreté la richesse. * Père saint, pontife Mélétios, * prie le Christ notre Dieu * de sauver nos âmes.

MATINES

Après la lecture du Psautier et les cathismes, on dit ce canon, œuvre de Théophane, avec l'acrostiche: Pour toi j'ai composé, Bienheureux, ces éloges.

Ode 1, t. 8
« A la tête de ses chars le Pharaon fut englouti * grâce au bâton de Moïse * autrefois, merveilleusement, * lorsqu'en forme de croix * il frappa la mer et la fendit, * mais il sauva Israël qui put fuir * et passer à pied sec * en chantant un cantique au Seigneur. »

Toi qui te tiens, Mélétios, * devant l'Auteur de la clarté, * entièrement éclairé par la lumière du savoir, * illumine le regard * de mon âme enténébrée * et chasse le brouillard de mes passions * par tes prières, grâce au crédit * qu'en saint pontife tu possèdes auprès de Dieu.

Celui qui siège dans le sein du Père, * le Verbe coéternel et consubstantiel * à celui qui l'a engendré, * lui-même t'a promu * prédicateur de sa divinité * pour avoir mené la même vie * que ses Apôtres, * Mélétios, porteur-de-Dieu.

Illuminé par la divine clarté, * tu as annoncé comme Dieu * le Verbe éternel et incréé, * Fils unique du Père sans commencement; * ainsi tu as renversé, * protégé que tu étais par la divine panoplie, * les partisans d'Arius * et tous ceux qui pensaient comme lui.

C'est le Dieu suprême, * le Verbe tout d'abord incorporel, * que tu as enfanté, * Vierge toute-sainte, lorsqu'il prit chair; * seule, en effet, depuis les siècles * tu fus digne d'une telle pureté, * dans ta splendeur virginale, * et d'une telle grâce, Vierge tout-immaculée.

Ode 3
« Au commencement, par ton intelligence, tu affermis les cieux * et tu fondas la terre sur les eaux; * ô Christ, rends-moi ferme sur la pierre de tes commandements, * car nul n'est saint * hormis toi, le seul Ami des hommes. »

Toi dont l'âme était plus ferme qu'un diamant * et qu'embrasait le zèle de la foi, * tu as fait disparaître, Bienheureux, * la doctrine fêlée de l'hérésie: * aussi, nous les fidèles, en nos hymnes nous te glorifions.

Toi qui ressemblais, par tes vertus, * aux saints Apôtres du Christ, * tu as hérité leur trône et leur pouvoir, * illustre Mélétios, * colonne de l'orthodoxie et pilier de la foi.

Devenu pour Dieu un fils adoptif, * tu n'as pas réduit follement * au rang de créature le Verbe Dieu né de Dieu, * mais l'as glorifié comme Auteur et Créateur de tout ce qui existe, * consubstantiel au Père et partageant un même trône avec lui.

Dieu, ayant fait sa demeure en ton sein, * y prit chair, divine Mère, comme il le sait, * et par sa Passion vivifiante il nous a tous sauvés; * c'est pourquoi, ô Vierge, * nous te reconnaissons comme la porte du salut.

Cathisme, t. 8
Ayant médité jour et nuit sur la loi du Seigneur, * Père saint, tu as fini par ressembler * à un arbre fertile planté sur les eaux de l'Esprit: * et tu exerças de façon irréprochable ton sacerdoce devant Dieu, * exécrant, de manière conforme à l'orthodoxie, * la doctrine hérétique de Sabélius * et celle d'Arius, niant la divinité du Christ; * saint pontife Mélétios, intercède auprès de lui * pour qu'il accorde la rémission de leurs péchés * à ceux qui fêtent de tout cœur ta mémoire sacrée.

Gloire au Père...
Ayant appris la sagesse du Verbe et rejeté la lettre de la loi, * tu as annoncé la parole de la grâce à l'univers; * pour les tables des âmes ta langue fut le burin * qui sur elles grava les divins enseignements; * ayant traversé la nuée ténébreuse, * corporellement caché, tu as resplendi en esprit: * saint pontife Mélétios, intercède auprès du Christ notre Dieu * pour qu'il accorde la rémission de leurs péchés * à ceux qui fêtent de tout cœur ta mémoire sacrée.

Maintenant... Théotokion
Le Maître et Créateur de l'univers, * de ton sein pur ayant pris chair, * fit de toi, Toute-sainte, la protection des humains; * aussi nous réfugions-nous tous auprès de toi, * notre Dame, en demandant la rémission de nos péchés, * et nous te prions d'être sauvés en l'au-delà * des peines éternelles et de tout châtiment, * afin de te crier en notre foi: * Intercède auprès du Christ notre Dieu, * pour qu'il accorde, ô Vierge, le pardon * à tout fidèle accourant sous ta sainte protection.

Stavrothéotokion
Dieu de bonté qui pour nous souffris la croix, * prenant sur toi la pauvreté d'Adam, * Seigneur sans péché, unique et suprême Bonté, * en ton amour tu as brisé la force de la mort * et tu as sauvé le monde par ta divine Passion; * je t'en prie, ô Maître qui nous donnes la vie, * prends en pitié mon âme déchue, * Ami des hommes et juste Juge, quand tu jugeras mes actions; * accorde-moi la rémission des mes péchés, * Dieu de tendresse, le seul impeccable, en ton immense compassion.

Ode 4
« C'est toi ma force, Seigneur, * toi ma puissance, * toi mon Dieu et mon allégresse; * sans quitter le sein du Père, * tu as visité notre pauvreté; * aussi avec le prophète Habacuc je te crie: * Gloire à ta puissance, seul Ami des hommes. »

Tu as brillé clairement, * saint Pontife ayant hérité * le trône de saint Pierre, qui fut sacré * le premier par le Christ; * et tu imitas son genre de vie * en glorifiant, selon son propre enseignement, * le Sauveur comme Fils du Dieu vivant.

Paré de toutes sortes de grâces, * tu fus le héraut du Principe unique: * la monarchie régissant les rapports * entre le Père, le Verbe et l'Esprit; * car tu as enseigné, Mélétios, * l'Unité de nature * dans la Trinité des personnes.

Au voisinage de la beauté première, * te conformant à son éclat * et illuminé par la divine splendeur, * tu devins par communion * pour l'Eglise une seconde clarté, * un phare de piété * pour les fidèles qui accourent vers toi.

Afin de rechercher * ma nature enfouie sous les passions, * tu as habité par bonté suprême * le sein virginal * où tu as édifié ton temple, Sagesse de Dieu; * grâce à lui tu as vécu parmi les hommes, Seigneur compatissant, * et tu as porté le salut au monde entier.

Ode 5
« Pourquoi m'as-tu repoussé * loin de ta face, Lumière inaccessible? * Malheureux que je suis, * les ténèbres extérieures m'ont enveloppé; * fais-moi revenir, je t'en supplie, * et dirige mes pas vers la lumière de ta loi. »

L'hérésie insensée * qui faisait tant de ravages, * Père saint, tu en as triomphé * par la limpidité et la noblesse de ton âme, * par la fermeté de ta foi et ta pureté, * bienheureux pontife Mélétios.

Avec un total empressement * ayant anéanti les partisans d'Arius, * Père théophore, tu as donné * la suprématie à la foi orthodoxe * nous enseignant, bienheureux Mélétios, * le Dieu unique en la Trinité.

Tu fus initié en toute vérité * à la Trinité, suprême Dieu, * toi qui proclamais le Verbe consubstantiel au Père * et partageant un même trône avec lui * et l'Esprit saint de même nature que le Père et le Verbe, * vénérable pontife Mélétios

En chœur les Puissances d'en-haut * te disent bienheureuse, * Vierge pure, et comme il se doit * tous les hommes d'âge en âge te glorifient; * et nous qui sur terre par toi seule avons été réunis aux êtres célestes, * nous célébrons ton enfantement.

Ode 6
« Sauveur accorde-moi ton pardon, * malgré le nombre de mes péchés; * de l'abîme du mal retire-moi, je t'en supplie; * c'est vers toi que je crie; * Dieu de mon salut, Seigneur, exauce-moi. »

Tu as asséché les fleuves de l'hérésie, * tu as ouvert les fontaines de la vraie foi, * toi qui fus pour l'orthodoxie, * bienheureux Père, * un invincible défenseur.

Ayant asséché le courant trouble * d'Arius, l'adversaire de la divinité, * en abondance tu as abreuvé * aux flots de la grâce l'ensemble des croyants * et de l'Eglise tu rehaussas la splendeur.

Toi qui brillais par ta vie * conforme aux principes divins, * tu fus l'inébranlable champion, * la cheville ouvrière de la piété * et le guide suprême des Pasteurs.

Lumière pour les âmes * de ceux qui te chantent selon la vraie foi, * les paroles des Prophètes qui ont annoncé * ta conception toute-pure, * ton ineffable et virginal enfantement.

Kondakion, t. 2
Toi qu'animaient les sentiments de l'orthodoxie, * tu t'es montré pour l'Eglise forteresse et rempart * en éclairant de ta doctrine le monde entier, * bienheureux pontife Mélétios, * toi le brillant luminaire de l'Eglise du Christ.

Ikos
En toi nous reconnaissons, nous tous, les croyants, * celui qui des Apôtres a partagé le genre de vie, * mais aussi la gloire et le trône, Père saint, * l'initié, l'adorateur de la très-sainte Trinité, * le grand docteur de l'Eglise, toi qui as offert pour elle ta vie, * enflammé que tu étais par le zèle de la piété, * et tous d'une même voix nous te chantons, * glorifiant ta sainte dormition, bienheureux Mélétios, * toi le brillant luminaire de l'Eglise du Christ.

Synaxaire
Le 12 Février, mémoire de notre Père dans les saints Mélétios, archevêque d'Antioche la grande.
Pour imiter le Christ en son ultime cri,
les bras levés, Mélèce dit cette prière:
Entre tes mains, Seigneur, je remets mon esprit.
Le douze, il est tombé comme grain dans la terre.
Par ses saintes prières, ô notre Dieu, aie pitié de nous et sauve-nous. Amen.

Ode 7
« La condescendance de Dieu * troubla le feu à Babylone autrefois; * c'est pourquoi les Jeunes Gens * dans la fournaise dansaient d'un pas joyeux, * comme en un pré fleuri, et ils chantaient: * Dieu de nos Pères, béni sois-tu. »

Pontife divinement inspiré, * tu fus au premier rang du Synode sacré * que l'Esprit saint a réuni * depuis les confins de la terre * pour célébrer sa divinité: * Dieu de nos Pères, béni sois-tu.

Tu fus désigné pour un siège égal en dignité * à celui des Apôtres du Christ, * et tu as hérité * leur enseignement divin; * imitant leur vie, tu chantais: * Dieu de nos Pères, béni sois-tu.

Porté à la divine contemplation * grâce à l'acuité de ton esprit, * aux hérétiques tu as pu reprocher * la faiblesse de leur vue, * et tu as enseigné aux fidèles à chanter: * Dieu de nos Pères, béni sois-tu.

Vierge toute-pure, immaculée, * toi qui resplendis de la sainte grâce * tel un miroir, tu es devenue * Mère de Dieu et de la lumière; * aussi d'un même chœur nous chantons à ton Fils: * Dieu de nos Pères, béni sois-tu.

Ode 8
« Sept fois plus que de coutume, * dans sa fureur le tyran des Chaldéens * fit chauffer la fournaise pour les fidèles du Seigneur; * mais, lorsqu'il les vit sauvés * par une force plus puissante, il s'écria: * Jeunes gens, bénissez votre créateur et votre rédempteur * et vous, prêtres, louez-le, * peuple, exalte-le dans tous les siècles. »

Tu enseignas clairement * à vénérer comme un seul Dieu * le Père, le Fils et l'Esprit saint, * puissance infinie, unique royauté, * où chacune des personnes * conserve ses propriétés, * Dieu pour lequel tu psalmodiais: * Peuple, exalte-le dans tous les siècles.

Devenu un temple de sainteté, * Père et Pontife, tu sanctifies * tous ceux qui s'empressent d'invoquer ton nom * et qui tracent avec amour * l'image conforme à ton aspect * et chantent avec foi: * Vous les prêtres, bénissez, * peuple, exalte le Christ dans les siècles.

Tu as éclairé ton troupeau * par d'excellentes mystagogies; * et maintenant tu as accru l'assemblée des premiers-nés * en ajoutant ton propre éclat * à celui des hiérarques et des liturges de tous les temps * avec lesquels tu chantes incessamment: * Vous les prêtres, bénissez, * peuple, exalte le Christ dans les siècles.

Initiés au mystère te concernant * et recueillant grâce à toi * la rédemption des âmes et leur salut, * avec l'archange Gabriel * nous te disons: Réjouis-toi, * toute-pure Mère de Dieu, * et nous chantons avec foi: * Peuple, exalte le Christ dans les siècles.

Ode 9
« Le ciel fut saisi de stupeur * et les confins de la terre furent frappés d'étonnement * lorsqu'aux hommes Dieu s'est montré revêtu de notre chair; * et ton sein est devenu plus vaste que les cieux: * ô Mère de Dieu, l'assemblée des Anges et des hommes te magnifie. »

Toi qui es présent de façon immatérielle * devant l'Immatériel dont tu as soutenu la divinité * comme Créateur et Seigneur de l'univers, * comme Verbe consubstantiel au Père et Sagesse hypostasiée, * ne cesse pas de demander le salut, * divin prédicateur, pour les fidèles qui te disent bienheureux.

Te voyant ruisseler dans les efforts spirituels * et combattre pour lui vaillamment ses adversaires, * l'Esprit saint, te couronnant comme vainqueur, * t'a rappelé, Bienheureux, comme digne de lui, * et dans les chœurs célestes a voulu te compter.

Ayant achevé ton noble combat, * mené ta course à bonne fin * et pieusement enseigné la juste foi, * tu as reçu du Créateur de l'univers * la couronne de justice, divin prédicateur, * et les Pères du Concile t'accompagnèrent de leurs chants.

Mère de Dieu, donne-moi de franchir aisément * la tempête des épreuves de la vie, * apaisant la turbulence des passions * et me guidant vers le cours céleste des vertus, * afin que sans cesse je magnifie tes bienfaits.

Exapostilaire, t. 3
Du Pontife voici la brillante solennité: * venez de tout cœur, en cette fête chantons le Christ, * l'admirable parmi les Saints et notre unique Seigneur.

Espérance des sans-espoir et refuge des chrétiens, * avec les Apôtres, les Prophètes et les Martyrs * prie ton Fils pour tout croyant qui se prosterne devant toi.

Apostiches de l'Octoèque (ou du Triode).

Le reste de l'office de Matines comme d'habitude, et le Congé.